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            楷票奀潔ㄩ2018-11-21 03:47:36 懂埭ㄩ苹果手机下uedbet

            ﹛﹛懂赻封16跺等弇ㄗ芶勦ㄘ腔400豻靡橾補窒統樓栳堤﹝思 旋合家歡度花好月圓中秋佳節後,又迎來同慶共和國69周年生日的好日子。香港同胞與祖國同胞同是一家人,在母親生日之際,香港各界同胞以歌舞迎盛世。一如往年,在今日於紅磡體育館舉行國慶文藝晚會,明晚則會舉行國慶青年音樂會,活力賀國慶,表達了香港同胞愛國愛港的情懷。香港回歸祖國之後,香港每年國慶文藝晚會都會邀請駐港解放軍文工團於國慶晚會表演節目,「雄赳赳氣昂昂」,男女解放軍在紅館舞台上表演了精彩紛呈的節目,是每年得到最多掌聲喝彩的節目。文藝晚會節目每年都不一樣,今年更特別,有嶺南古今、北樂鏗鏘。內地與香港不但政治與經濟融合,而且文藝亦融和在一起,相互欣賞,心連心。晚會的舉行,不但表示港人的文化自信,亦加強了港人對祖國的深厚情懷。連續兩場的國慶匯演,不僅是逾萬觀眾在紅館親臨欣賞外,透過電子及文字媒體的轉播及宣傳,讓海內外觀眾都可共賞,誠是偉大的盛事。其實各界同胞慶祝國慶籌委會除了文藝匯演外,今晚在晚會完畢,很多重要的嘉賓都要匆匆趕往香港島會展中心觀賞國慶煙花匯演。今年匯演主辦機構相當大手筆,據稱逾千萬元港幣作經費。但願天公能作美,今晚能無風無浪,全港市民共賞璀璨煙花。香港愛國愛港人士佔大多數,我們從新中國看到自己的國家日漸強大,人民生活起了翻天覆地的變化,特別是今年是祖國改革開放四十周年,香港同胞為祖國現代化建設作了無數的貢獻。透過多姿多彩的節目表演,展現了國家的偉大成就。在習近平新時代中國特色社會主義思想指導下,推動「一帶一路」和粵港澳大灣區規劃發展,大家都想到這正是新時代和負起新責任,為祖國和平統一、復興中華圓中國夢而奮鬥。在奮鬥中我們獲得幸福,是人生最大的榮光。談到保家衛國是每個國人的偉大使命,我們完全支持香港特區政府打擊「港獨」,禁制「香港民族黨」運作,是完全正確的,合情合理的。這是國家的內政,不容某些外國政府說三道四,支持香港特區政府的決定,是應有之舉。憒隞嚗蹂遠撅擃銝銝嚗踹臭誑霂湔臬站撖賊梯晶憭找遠梯揚蝵桐雿選臬銝撣雿餈颱桅銝哨行憭霂餈銝芣嗅嗆輻閬批停雿啣箸伐銋嗆踵嗆釣鈭憿寞芯g銝ahref="http://">甇行摰嗉蝵/a>撠蝻撠梯其韏瑕鈭思銝?spanstyle="font-weight:bold;">踵嗆踵釣鈭憿/span>o:p>冽嗆輻嗅餈銵拐韐嫘蝞∠韐寧蝻渡熙撟嗡蝻渡熙剛嚗踹乩鈭抒梁蝥瘀摰唾芸楛銝芯犖拍?o:p>撉踵舀嗆輻銝凋嚗踹韐券桅銝摰閬璉交霂臭刻銵鈭斗塚箇圈桅嗅撘餈銵瘝嚗銝摰銝臭誑冽瓷撉輻嗅撠梁倌蝵脯雿摰亙嗅唬髡?spanstyle="font-size:10pt;">

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            ﹛﹛黃海振資深評論員白宮主人有一個「傳統」,就是要操控世界,包括政治、軍事、貿易、匯市和油價等等。當美國要操控匯市的時候,美國「御用」媒體定會先賊喊捉賊,宣佈華盛頓政府認定的所謂操控匯率的國家。當華盛頓要進行摧毀衛星的試驗時,亦會先指責某個國家企圖發動太空戰,以掩蓋其卑劣行徑。特朗普為了操控國際油價,則先拉攏沙特等產油國私下訂立同盟、同步配合操控。進入21世紀以來,美國曾經幾次將油價人為推高或者壓低,以達到謀利和搞垮他國經濟的目的。俄羅斯是一個石油出口大國,國際油價對俄經濟有蚆|足輕重的影響。美國為了搞垮俄經濟,就曾故意將國際油價從100多美元壓低到30多美元,將俄羅斯經濟推向崩潰的邊緣。在中國的幫助下,俄羅斯已經渡過低油價的難關,華盛頓於是試圖大幅度提高油價,希望借此增加「一帶一路」沿線國家的經濟成本,以配合白宮對中國展開的世紀貿易大戰。然而,歐盟、俄羅斯、中國、印度、日本等主要經濟體已公開拒絕美國「制裁伊朗」的不正當要求,繼續和伊朗做石油生意,這凸顯特朗普操控國際油價已經力不從心。「去美國化」成國際共識俄羅斯為了反制美國的操控油價行動,日前出動了大量的軍艦前往美國的阿拉斯加附近海域,以此來表達對伊朗的聲援。俄羅斯意識到,美國對伊朗的石油制裁必將危害到俄的經濟利益;一旦美國對伊朗的制裁生效,美國再聯合沙特,用沙特的石油來操控世界的油價,對俄羅斯乃至整個世界的後果都是相當嚴重的。俄羅斯出動海軍艦隊,就是為了對美國形成了一種牽制,也是對伊朗最好的支援。得道多助,失道寡助,美國這一次對俄羅斯、伊朗和土耳其的相關制裁,不僅引起世界的公憤,也因此形成了俄伊土的反美聯盟,特朗普可謂是搬石頭打自己的腳。特朗普上任以來,先是退出TPP協議,認為沒有美國的參與,TPP無法生存,沒想到日本帶領推出了新的TPP。美國不斷退出相關國際組織,放棄全球治理的責任,大肆擴充國防開支,提出野心勃勃的軍事發展計劃,不斷威脅盟友,到處製造事端,發起的貿易戰更是在國際造成一片混亂。面對特朗普的不確定性,世界各國無可奈何地需要作出各自的戰略選擇,其中「去美國化」已成為一個顯著的國際共識。歐盟不再相信華盛頓特朗普對歐盟的敲詐勒索,讓歐洲產生了極強的對美國「離心力」。「美國不是可以信賴的依靠」成為歐洲國家領導人最常用語,「歐洲必須團結起來依靠自己」亦成為歐洲國家的共識。正是特朗普對歐洲的蠻橫態度,為英國脫歐後本已受挫的歐盟一體化趨勢注入了新的動力,強化了歐洲國家內部合作的需求。現在的歐洲,雖然在多個方面離不開美國,但正在致力於減輕對美國的依賴,經濟上是如此,軍事安全上亦是如此。歐盟與日本達成自貿協議、中日韓啟動自貿區談判,都是因為特朗普反覆證明自己不是可靠的談判對象。特朗普為了打造外交「政績」,不顧美國國內的強烈反對,先後與朝鮮、俄羅斯等舉行了會晤,然而,人算不如天算,原本可以高調吹噓政績,轉眼間就成了廣受批評。特朗普的外交失誤,已經讓美國成為「孤家寡人」。特朗普的所作所為,已經證明他已經無法操控油價,更無法當世界領導人。聯合出版集團日前舉行成立三十周年酒會,來自文化藝術界、出版印刷唱片界、政界、商界、新聞媒體界、教育界、學術界、專業界、社會服務界等各界賢達500餘人歡聚一堂。特首林鄭月娥、中央人民政府駐香港特別行政區聯絡辦公室主任王志民、副主任楊健等擔任了酒會的主禮嘉賓。酒會上,林鄭月娥分享了兒子年幼時在書店「打書釘」的趣事,表示閱讀對於提升市民文化素養和社會競爭力十分重要。她介紹道,特區政府今年推出了「共享.喜閱新時代」計劃,推展全民閱讀運動;政府今年亦向「創意智優計劃」一次性注資十億元,其中,將資助業界繼續舉辦「騰飛創意」項目。特首期待與業界緊密合作,寄語聯合出版集團開拓大灣區市場。為響應「共享.喜閱新時代」計劃,聯合出版集團將舉辦一系列文化講座及工作坊等多元閱讀活動,推廣閱讀文化。三聯書店、中華書局、商務印書館等指定門市,將回收市民舊書,轉交予有需要之家庭,實現贈書、捐書、送書、購書、看書,循環共享。與此同時,聯合出版集團推出三十年紀念文集,金耀基、陳平原、李歐梵、丁新豹、李焯芬、楊天石、易中天等三十位著名學者共同撰文回憶與記載同聯合出版集團及旗下出版機構的交往與情誼。集團同時亦向讀者精選推薦了在海內外享有盛譽和影響力的三十本好書,以傳承文化,回饋讀者。三十本好書涵蓋藝術、文學、歷史、政治、建築、中醫、童書、中華經典、社會研究、語言學習、飲食文化、教科書、立體書、畫冊、地圖、電子出版等多元範疇,主要包括三聯書店的《明式家具珍賞》、《藏傳佛教藝術》,中華書局的《新視野中華經典文庫叢書》、《香港散文典藏系列》,商務印書館的《故宮博物院藏文物珍品全集》、《敦煌石窟全集》,新雅文化的《老鼠記者》系列,萬里機構的《粵菜文化溯源》系列,中和出版的《〈清明上河圖〉與北宋城市化》等。即日起至10月7日,三聯書店、中華書局和商務印書館等的五十多個門市將向讀者重點推介三十本好書,並提供購書優惠。跪華珩蔚撼域槨癩魂雄ㄛ桶湛佸И娸B衖疺艙議蝮葞棍漶

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            ﹛﹛詢苤輿佽﹝3﹜蚐捈儂蚐碟ь賞ㄩ蚐碟杶奻呿蹋渝麼婓碟爵樓阨腔源楊褫蠅敶鈺隡繺央韓小榮我的一位初中女同學,大學畢業後分配在新疆喀什工作。去年回老家,路上遇見了她。她對我說,在新疆,每當夏季來臨,她總感覺周圍缺少了點什麼。回到老家,聽到蟬鳴陣陣,她才明白過來,喀什的夏天缺少「知了」的叫聲。女同學感慨道,喀什的夏天是不完美的,哪有我們故鄉好!我們70後,是聽蚚馱j佑的歌曲《童年》長大的。對於「知了」有一種特殊的情感。「池塘邊的榕樹上,知了在聲聲叫荇L天」,這句唱詞,叩擊荌g離的夢境,激盪茯妙的幻想。童年生活的多姿多彩,樹上的「知了」的確出了一分力。知了,學名叫「蟬」。這種鳴蟲製造噪音,擾人好夢,卻並不令人憎惡,反而引得諸多文人墨客競相讚美。時下,已經進入秋天。一場秋雨一場寒,樹上引吭高歌的蟬愈來愈少了。它們的叫聲已隱隱包含了淒涼的意味。關於秋蟬的話題多了起來。朋友圈裡,微友晒出一張攝影。一隻秋蟬趴在一株梧桐樹幹上,老僧入定一般,一動不動心無雜念。梧桐樹雨珠晶瑩,秋蟬羽衣明亮。一個偉岸挺拔,一個高標逸韻,只覺涼意頓生,塵襟俱滌。不由想起虞世南的五言古詩《蟬》:「垂緌飲清露,流響出疏桐。居高聲自遠,非是藉秋風」,秋蟬高高在上,鳴技驚人,聲達四野,這並不是因為秋風給力。不仰仗秋風,說明它天生具有不攀附權貴的高潔品格。在人們印象中,蟬棲身於高枝,以露水果腹,也是純潔的象徵。其實,並不是所有的蟬都喜歡高處。我們老家村外有一大片苗圃。那裡除了高大的樹木,還有低矮的灌木叢。小時候,我經常和弟弟去苗圃周圍的草地放羊。去的時候,我們拿上一個罐頭瓶子,回家時,瓶子裡往往就裝滿了蟬。那是弟弟的勞動成果。弟弟捕蟬,根本沒用什麼工具。灌木叢枝上,伸手就能捂住正在休息的蟬,只要躡手躡腳靠近即可。「牧童騎黃牛,歌聲振林樾。意欲捕鳴蟬,忽然閉口立。」袁枚這首《所見》詩,通俗易懂,朗朗上口。牧童在野外,聽見蟬鳴,想逮一隻玩玩,他的手裡並沒有什麼捕蟬神器。如果牧童不是功夫小子,不會「八步趕蟬」輕功,那麼,也就只能靠手捂,目標自然也是低矮處的蟬。蟬有翅膀,也叫「蟬鳥」。它笨笨的,並不警覺。它極容易讓人們逮住,成為美味佳餚。弟弟逮回家的蟬鳥,絕大部分先醃製一下,再剁碎了炒茼Y。當然,要留下幾隻個頭大的玩耍。母親縫被褥的白棉線,剪下十來米。用棉線的一頭拴住蟬鳥的腳,另一頭拿在手裡,然後,撒開手裡的蟬鳥,它就會到處飛。它被人操控荂A飛不遠,和籠中鳥差不多,沒有自由可言。蟬鳥只能憋茪@肚子氣,飛一會,覺得受了戲弄,乾脆不飛了。偶爾鳴叫幾聲,也是有氣無力。可惜,我們這些調皮的孩兒們,並沒有憐惜這些自然界的小生靈。玩夠了,就扔在一邊,再也不管它的死活。蟬鳥可以當做美食,它沒有羽化之前,叫「知了猴」。知了猴是蟬的幼蟲,更是絕佳的美食。《西遊記》裡唐僧有個俗名兒,叫金蟬子,知了猴也叫「金蟬」。從前的人們輕易吃不上肉食,吃了知了猴的肉,覺得甚美,於是有人說,金蟬肉和唐僧肉一般香。清代張潮著有《幽夢影》一書。書中有言:「植蕉可以邀雨,植柳可以邀蟬。」柳是蟬的標配,「高柳鳴蟬」是畫家的最愛。有一次,張大千畫了一幅《綠柳鳴蟬圖》,柳樹上的蟬依附茯X條,隨風搖擺。這幅畫被齊白石看見了,齊白石說道:「蟬的頭大身小,頭部不該朝下,頭朝上才有安全感。」張大千不服,親自去觀察了一番,果然發現蟬的頭部都喜歡朝上,偶爾有頭部朝下的,那是蟬依附在粗壯的樹枝上。齊白石老人也喜歡畫蟬。他的名作《紅葉秋蟬圖》,秋葉紅火,秋蟬靈動,於蕭瑟中見熱烈,於恬靜中見優美。這幅畫送給了女弟子新鳳霞。吳祖光和新鳳霞夫婦拿回家收藏,家裡賓客多了起來。來客多是來觀瞻《紅葉秋蟬圖》的。齊白石還畫過另外一幅《楓葉秋蟬》,如今,這幅圖珍藏在中國美術館。有這樣一則關於《秋蟬》的趣事:僕人聽到秋蟬鳴叫,故意問主人,這是什麼鳥在叫?主人說,是秋蟬。僕人又問,秋蟬吃東西嗎?主人說,餐風飲露而已。僕人又問,秋蟬穿衣服嗎?主人說,不穿。僕人不敢大聲表達情緒,只好低聲說,這秋蟬正適合跟荓z啊,我的主人。故事短小精悍,耐人尋味。只是不知道這個吝嗇鬼主人,是否幡然悔悟?曹植《蟬賦》寫道:「秋霜紛以宵下,晨風烈其過庭。氣怛而薄軀,足攀木而失莖。吟嘶啞以沮敗,狀枯槁以喪形。」你看,秋霜下的蟬,嗓音嘶啞,形容枯槁,氣息微弱,瑟瑟發抖。蟬的命運,彷彿作者的身世,無限憂患貫穿文中。王國維讀罷《蟬賦》,曾發出這樣的感歎:「蟬本無知,然許多詩人卻聞蟬而愁,正因詩人自我心中有愁,以我觀物,故物皆荍琱圻漹m。」深以為然!人們常常用「寒蟬淒切」來形容秋蟬的精神狀態。秋蟬自知命不久矣,心緒煩亂,精神不振,時常亂碰亂撞。就在今天早上,一陣急促的蟬鳴把我驚醒。走到窗台一看,原來是一隻秋蟬落在了我家紗窗上。感覺到有人靠近,它停止了歌唱,一轉身飛得無影無蹤。柳樹是濟南的市樹。濟南的柳樹多是垂柳,婀娜多姿,婆娑搖曳。臘山河帶狀公園垂柳依依,分佈兩岸。「戛戛秋蟬響似箏,聽蟬閒傍柳邊行」,漫步在帶狀公園,聽秋蟬彈箏,看楊柳拂風。禪意人生,淡泊名利,若閒人一枚。柳下聽蟬,浮想聯翩,柳下悟禪,旨趣益遠。

            ﹛﹛楊志強香港工商專聯會會長資深評論員保安局給予「香港民族黨」作書面申述的期限昨日屆滿,陳浩天在超過限期後才作申述,保安局不應再容許「民族黨」無限延期申述,應盡快作出決定,果斷取締。「民族黨」召集人陳浩天不斷播「獨」,部分大學學生會亦在開學禮鼓吹「港獨」,凸顯基本法23條立法的必要性和迫切性。23條立法不能一拖再拖,應盡快提上議程。「民族黨」的黨綱狂言要趕走「中國殖民者」、推翻基本法及要將香港「變成一個獨立的共和國」,為了爭取達到這個目標,煽動要搞「三罷」,即罷工、罷市及罷課,「三罷」達不到目標,不排除用武力。鼓吹「港獨」變本加厲該黨還滲透校園,和「台獨」、「疆獨」、「藏獨」、「蒙獨」等外部分離勢力勾結。警方助理社團事務主任再向保安局局長提供「民族黨」兩大新罪證資料,包括該黨召集人陳浩天早前在外國記者會進行播「獨」演講,以及向美國總統特朗普發公開信,要求撤銷中國內地及香港的世貿成員身份,認為足以進一步支持局長採取締行動。「民族黨」如不受法律約束及制止,鼓吹「港獨」變本加厲,「港獨」必泛濫成災。近日,多間大學的學生會代表透過開學禮致詞,散播宣揚「港獨」的言論,與陳浩天肆無忌憚煽動「港獨」而毫無代價不無關係。保安局若不對「民族黨」採取阻嚇性的法律措施,形形色色的「港獨」表演只會愈演愈烈。實際上,2014年違法「佔中」以來,更多的香港市民意識到,香港日趨複雜的政治現實需要通過23條立法來予以限制。去年一項由媒體進行的民意調查,詢問網民應否盡快就23條立法,以及是否認同「未立法的不良影響有目共睹」。結果顯示,80%的人認為應該盡快就23條立法,認為「不應該」者佔19%,無意見者佔1%;79%的人認同「未立法的不良影響有目共睹」。到今天,23條立法應該「開始熱身」已經成為主流聲音。基本法已經實施21年,第23條立法仍未落實,法律缺位所帶來的不良影響,已經有目共睹。由於23條未立法,使「港獨」和「自決」勢力有恃無恐。維護國家主權和安全的責任,既是香港作為國家一個特別行政區的應有之義,也是世界通行的政治倫理和法律規範要求。基本法23條立法不能一拖再拖,應該適時提上議程,特區政府責無旁貸,廣大香港市民也有義務和責任支持立法。23條立法應該「開始熱身」不得不正視的是,維護國家安全的23條立法似乎成為香港社會的「禁忌」,而分裂國家的「港獨」思潮卻在香港社會蔓延,這種是非顛倒的現象,再也不能繼續下去了。要創造23條立法「合適的社會氣氛和條件」,應該首先為23條立法撥散反對派散佈的妖魔化迷霧,特別不能對「港獨」勢力蔓延和膨脹聽之任之,無論是從現實和長遠考慮,從法律上讓「港獨」入刑,是必須重視和加強的工作。陳浩天和「民族黨」煽動美國向香港發動貿易戰,涉嫌觸犯《刑事罪行條例》第三條叛逆罪,一經檢控定罪,可處終身監禁。應該立即檢控陳浩天和「民族黨」,並強硬果斷執法。《社團條例》對陳浩天以個人名義所做的活動沒有任何約束力,不應只用《社團條例》而不用《刑事罪行條例》。特區政府若按照《刑事罪行條例》第九至十條的煽動罪,立即檢控陳浩天和「民族黨」,並強硬果斷執法,就可樹立「港獨」入刑的先例,同時也為23條立法奠定基礎。特首林鄭月娥早前出席立法會質詢,被立法會議員何君堯問到基本法23條立法的時間表。特首表示,完全明白和掌握23條立法是憲制責任,她強調「時常都會記掛荍琣陶o件事情要做」,亦認同這是對於主要官員、特首本人有否擔當的要求。這意味特首時常都會記掛23條立法工作,所以23條立法不能一拖再拖,23條立法時間表宜盡早確立。uedbet体育亚洲官网〞〞綬控吽娹栠瓮挔虛觼儂党婖釦馱芊炕盂肯陓戾忍瘍所絰迮蚳珛悝炾〞〞盷栠華⑹觼儂悝苺諒呇﹜苺芶巹萵抎暮〞〞盷榆庈觼巹汜莉褪馱釬〞〞盷榆庈觼巹域鼠弅萵翋峞H黰峞炕肢撌晉陓或站敔黰峞〨倛級往及翁耽悵並黰煬瓮撰ㄘ〞〞鰍桫瓮巹萵抎暮〞〞嗷傑瓮巹萵抎暮﹜瓮淉葬測燴瓮酗〞〞嗷傑瓮巹萵抎暮﹜瓮淉葬瓮酗ㄗ〞婓綬控吽巹絨苺俴淉奪燴蚳珛婓眥旃噶汜悝炾ㄘ〞〞嗷傑瓮巹抎暮﹜瓮淉葬瓮酗(境眥挍蓐倚▲巷襣倛站捩曌)〞〞盷榆庈淉葬萵庈酗ㄛ嗷傑瓮巹抎暮ㄗむ潔ㄩ婓笢郪窒姘庈酗旃枒啤悝炾ㄘ〞〞盷榆庈淉葬萵庈酗ㄗ婓貌笢呇毓湮悝褪悝扦頗翋砱迵弊暱僕莉翋砱堍雄蚳珛婓眥痔尪旃噶汜悝炾ㄛ鳳楊悝痔尪悝弇ㄘ〞〞塢笣庈巹都巹ㄛ庈淉葬都昢萵庈酗﹜絨郪萵抎暮〞〞塢笣庈巹都巹ㄛ庈淉葬都昢萵庈酗﹜絨郪萵抎暮ㄛ挕犖陔誠奪巹頗萵翋峉釆璉屆炕肥鈭監倛翁耽悵畎俷葬絨郪傖埜ㄛ挕犖陔誠奪巹頗萵翋峉釆璉屆炕肥鈭監倛翁耽悵畎俷葬萵庈酗﹜絨郪傖埜ㄛ挕犖陔誠奪巹頗萵翋峉釆璉屆炕肥鈭監倛翁耽悵畎俷葬萵庈酗﹜絨郪傖埜ㄛ庈巹挕犖陔誠馱巹抎暮ㄗ潭ㄘ〞〞挕犖庈巹巹埜ㄛ庈侅馧巹頗絨郪抎暮﹜都昢萵翋峉畎倛翁鈭碟繡蛫及缺曌ラ釆璉屆炕肥鈭監倛翁耽悵畎倞侅馧巹頗絨郪抎暮﹜都昢萵翋扂盲慲寊煬笥源砃﹝

            ﹛﹛內地作家劉慶,憑藉長篇小說《唇典》奪得第七屆「紅樓夢獎」的首獎。「紅樓夢獎」的決審委員認為小說氣魄宏大,「描寫烏拉雅族人如何在動亂的世界中掙扎求存,調整了自己與人世的關係......《唇典》是口耳相傳時代留下來的經典,生動地呈現了整個族群,在動盪戰亂中鮮活的人物列像,以及薩滿文化的餘暉和沒落,是一部史詩般的巨構。」日前,劉慶來港接受頒獎,其間接受了記者的專訪。■文:草草《唇典》的故事發生在1910年的東北。傳說中,薩滿會通宵歌唱,能用木、石敲擊出各種節拍的動聽音節,能學各種山雀啼囀,還能站在豬身上作舞,而豬不驚跑。魂附的薩滿傳講家族和自己的故事,這些故事成為唇典口口相傳。書中的主角滿斗就是一個命定的薩滿,但在新時代來臨之時,他卻要用一生來拒絕成為一個薩滿的命運。滿斗有茪@雙「貓眼」,有荅咿_的夜視能力。他十二歲那年,村子裡來了馬戲團,馬戲團有一個花瓶姑娘,為了小姑娘求救的玩笑,滿斗踏上了陌生的旅途......體驗現實與抽離劉慶早年畢業於吉林財貿學院統計學專業,自1987年開始發表詩作。他曾在《收穫》上發表過三篇長篇作品,分別是1997年的《風過白榆》、2003年的《長勢喜人》,和2017年的《唇典》。他也是資深的傳媒人,現任瀋陽《華商晨報》的執行社長和總編輯,每天忙碌異常,寫作的時間可謂是從日常生活中「摳」出來的。對他來說,運營一份都市報,就像與這社會短兵相接,和社會的交往聯繫非常緊,「你就在其中。」「我一直覺得『體驗生活』是個很扯淡的事。」劉慶說,「體驗什麼生活?如果是體驗生活,是無法去感知那個群體的各種內心世界,你可能會仔細去體會,但是又怎麼可能真正有身在其中的切膚之痛呢?」做都市報的許多年,卻正像是與這時代大潮共浮沉。這20年,是中國社會變化成長的關鍵時段,新的經濟模式的產生、不同經濟體的衝撞、社會的關鍵性變革......「如同把上百年的發展壓縮在這麼短的時間內來完成,很蓬勃,也很膨脹。」在這樣與當下世界激烈接觸的工作之餘,劉慶卻在《唇典》中完成了對1910年代東北故事的溯源,如同在兩個迥異而遙遠的世界中達成了某種平衡。「做文學就像是有了自己的另一個世界。」他說,「在工作的時候,文學是心靈的後方;而在做文學的時候,都市報的工作又成為一種對世俗化的關照,至少是你參與社會的創造。」《唇典》的創作前後耗費近15年,而其故事的靈感則產生於2000年左右。當時,劉慶所在的報社策劃「新世紀第一縷曙光」的系列報道,專門派出特稿記者尋訪石林山的故事。記者找到了一個山中的老人「狼傻子」,從他那兒聽到了很多故事,後來寫出了採訪手記《生生死死石林山》。老人口中的故事真真假假,來自於代代的口耳相傳,為往昔的歲月添上神秘色彩。這衝突極大又富有傳奇色彩的講述讓劉慶留下了極深的印象,當時,「唇典」這個名字就已經慢慢浮現在他腦中。藉薩滿追夢故鄉「唇典」,本來意思是一個行業的「行話」和切口。比如《林海雪原》裡的「天王蓋地虎,寶塔鎮河妖」就是唇典,是土匪的「黑話」。劉慶則把這兩個字的意思加以改變,讓它具有了更多的想像空間。「字有字典,詞有詞典,『唇典』我取得是口口相傳之意,是無字的經典,嘴唇上傳承的故事。」他曾說。小說中,他便以薩滿為線索,追尋自己故鄉遙遠的故事。「可能每個作家都有這樣的情結和夢想吧,書寫自己熟悉的社會和地域,只是有些人能夠完成,有些人沒有完成。」劉慶說,任何一個地域的歷史都是靠文字來傳承,東北的歷史卻很奇特,「它的文字一次次地消失了」。「東北的歷史往前找,比如唐朝時是渤海國,再往上追溯,可能從商那個時候就開始了,之後遼有契丹文,金有金文,但是這些文字都隨茪朝的覆滅而消失了。後來有滿文,但是到現在滿文也是瀕危的語種。」文字消失了,那文化保留在哪裡呢?他從東北口口相傳的故事中去找,最後找到了薩滿這條線。「講東北的地域文化精神,薩滿這條線是避不開的,甚至你只能如此遵循。這是一條文化脈絡。這些口耳相傳的歷史和故事代代相傳又不斷流失又不斷被重塑,其中呈現的是對生命的關照與打造,因素太多了。」小說中人物眾多,人物在艱困而動亂的世界中掙扎求存,迸發出一種粗糲而原始的韌性,而劉慶如詩似歌的文字中似乎有茪@種凜冽的味道。「東北天遼地闊,冬天又異常寒冷,在這裡,生存要克服的東西本身就超過其他的地域,人和自然更有對抗性和相互的依存性,人在這種情況下鍛煉出來的精神力量又不同。」他說,「再說,每個作家在創作時其實都寄託了理想和對生命的理解,本身去書寫這個地域的時候,尋找這個文脈的時候,就會去尋找一些新的東西。」至於如何鋪排書中的人物,他說:「在寫作到三分之一的時候,作品中的人物就是不受控的了,他們有自己的生命,有自己的生命的邏輯和生命軌跡,而你要做的是把他還原到當時的現實環境中去。這某種意義上已超出了作家的控制,最後其實你是去完成他。所以每個人物是作家的個人塑造和人物生命邏輯混在一起的東西。」郭中行資深評論員「山竹」風災,特區政府同時面對兩條戰線:一條是應對風災,處理善後工作的戰線,一條是反對派不斷在後方攪局,胡亂抽水造謠,唯恐天下不亂的戰線。特區政府處理風災的表現,不同人固然有不同看法,但對於一場巨大的天災,沒有死亡、沒有發生嚴重事故,一日之內就回復正常,儘管在復工後的交通安排引起不少市民不滿,但從應對整場風災來說,特區政府的表現不算失禮。筆者沒有責任為特區政府講好話,但如果因為一時的等車,一時的不便,一時的怨氣,就全盤抹煞特區政府的表現,這樣公平嗎?其實,在這場風災中最應該受批評的,是一班無所不用其極抽水的反對派政客,以及一班心理變態的「黃絲網民」。風災後特區政府隨即宣佈學校停課,民主黨黃碧雲就急急宣稱「成功爭取」,她身為議員沒有落區協助災民,一味做「鍵盤戰士」,只懂抽水,實在令人失望。而范國威亦在Facebook上載不少身穿襯衣,戴上一塵不染的手套去搬樹的抽水照片,也引起不少網民的嘲笑。至於「熱血公民」鄭松泰更加令人不齒,竟然在其Facebook發文,指收到市民報料,有圖片顯示廣深港高鐵西九龍站在「山竹」吹襲後,天幕頂「天空走廊」的玻璃窗破裂,鄭松泰更幸災樂禍的指「難道通車當日大堂擺放水桶接水,還是讓自然風吹進『內地口岸區』換取清新而自由的空氣呢?」誰知鄭松泰隨即被打臉,港鐵立即澄清並無此事,指西九龍站的玻璃組件一直完好,經颱風吹襲後亦沒有出現圖中的損毀。及後,鄭松泰亦公開致歉,指只是「倒影錯覺」云云。其實,只要細心一看,就可以察覺其所謂玻璃窗破裂的照片,根本不是西九龍高鐵站,而鄭松泰卻在無查證、不理照片真偽的情況下,就急急出來作出抽水誣陷,結果自取其辱,可說是咎由自取。鄭松泰的抽水、投機,外界早已屢見不鮮,但在這次事件的背後,卻正正暴露反對派對於高鐵等大型基建的陰暗心理。鄭松泰等反對派政客,一向對於高鐵等基建存在一種不可理喻的敵視心理,總是要將其拉倒。由高鐵提出至今,反對派沒有停過的搞局、破壞,阻撓撥款不成,就在農地上搞事,工程差不多完工,又挑起「一地兩檢」爭議,甚至當「一地兩檢」問題解決了,高鐵段和西九龍站都建好了,反對派仍然要攪事。在早前開放日,一班激進派人士又到場搗亂,可以預期在高鐵開通後他們又會出來做騷。現在又有鄭松泰無風起浪,明明高鐵站成功抵禦強風,他竟指高鐵站玻璃窗破裂。其實,這不過反映鄭松泰之流的陰險心理,將自己不可告人的想法投射在假照片上而已。酗蔬陔傑れ祭⑹恁硊硜模穚挕綬⑹輸ㄛ絞ヶ寞赫晤秶﹜芩華彶揣﹜桸妀竘訧脹跪砐馱釬淏儅憤衄唗羲桯﹝

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            ﹛﹛作者:約翰.凱瑞魯譯者:林錦慧出版:商業周刊伊莉莎白•霍姆斯(ElizabethHolmes),因為一場暑期實習(檢驗SARS病人檢體),開啟了她對於疾病檢測新科技的想望,企圖打造「改變世界」的生技新創。因此,19歲時她決定從史丹佛大學輟學,用一份26頁的文件開始了日後高達九十億美元的「創新」:一滴血就能做二百多種檢測,從常見的血糖檢驗到癌症篩檢,費用還只要傳統檢測的十分之一。短短十年,她成為矽谷第一個身價數十億美元的女性科技創業家,《福布斯》全美四百大富豪、《時代》(Time)雜誌更封她為全球最有影響力的百大人物之一。然而,這項劃時代的醫療技術,由一封內部匿名檢舉信開始瓦解。作者約翰•凱瑞魯花費三年多時間,深入訪談超過一百五十人,極力促成報道上線、完成此書出版。更讓《書單雜誌》(Booklist)書評盛讚:「他費盡心思投入於揭發霍姆斯的犯罪,確確實實有拯救生命的價值!」作者:約翰.凱瑞魯譯者:林錦慧出版:商業周刊伊莉莎白•霍姆斯(ElizabethHolmes),因為一場暑期實習(檢驗SARS病人檢體),開啟了她對於疾病檢測新科技的想望,企圖打造「改變世界」的生技新創。因此,19歲時她決定從史丹佛大學輟學,用一份26頁的文件開始了日後高達九十億美元的「創新」:一滴血就能做二百多種檢測,從常見的血糖檢驗到癌症篩檢,費用還只要傳統檢測的十分之一。短短十年,她成為矽谷第一個身價數十億美元的女性科技創業家,《福布斯》全美四百大富豪、《時代》(Time)雜誌更封她為全球最有影響力的百大人物之一。然而,這項劃時代的醫療技術,由一封內部匿名檢舉信開始瓦解。作者約翰•凱瑞魯花費三年多時間,深入訪談超過一百五十人,極力促成報道上線、完成此書出版。更讓《書單雜誌》(Booklist)書評盛讚:「他費盡心思投入於揭發霍姆斯的犯罪,確確實實有拯救生命的價值!」內地作家劉慶,憑藉長篇小說《唇典》奪得第七屆「紅樓夢獎」的首獎。「紅樓夢獎」的決審委員認為小說氣魄宏大,「描寫烏拉雅族人如何在動亂的世界中掙扎求存,調整了自己與人世的關係......《唇典》是口耳相傳時代留下來的經典,生動地呈現了整個族群,在動盪戰亂中鮮活的人物列像,以及薩滿文化的餘暉和沒落,是一部史詩般的巨構。」日前,劉慶來港接受頒獎,其間接受了記者的專訪。■文:草草《唇典》的故事發生在1910年的東北。傳說中,薩滿會通宵歌唱,能用木、石敲擊出各種節拍的動聽音節,能學各種山雀啼囀,還能站在豬身上作舞,而豬不驚跑。魂附的薩滿傳講家族和自己的故事,這些故事成為唇典口口相傳。書中的主角滿斗就是一個命定的薩滿,但在新時代來臨之時,他卻要用一生來拒絕成為一個薩滿的命運。滿斗有茪@雙「貓眼」,有荅咿_的夜視能力。他十二歲那年,村子裡來了馬戲團,馬戲團有一個花瓶姑娘,為了小姑娘求救的玩笑,滿斗踏上了陌生的旅途......體驗現實與抽離劉慶早年畢業於吉林財貿學院統計學專業,自1987年開始發表詩作。他曾在《收穫》上發表過三篇長篇作品,分別是1997年的《風過白榆》、2003年的《長勢喜人》,和2017年的《唇典》。他也是資深的傳媒人,現任瀋陽《華商晨報》的執行社長和總編輯,每天忙碌異常,寫作的時間可謂是從日常生活中「摳」出來的。對他來說,運營一份都市報,就像與這社會短兵相接,和社會的交往聯繫非常緊,「你就在其中。」「我一直覺得『體驗生活』是個很扯淡的事。」劉慶說,「體驗什麼生活?如果是體驗生活,是無法去感知那個群體的各種內心世界,你可能會仔細去體會,但是又怎麼可能真正有身在其中的切膚之痛呢?」做都市報的許多年,卻正像是與這時代大潮共浮沉。這20年,是中國社會變化成長的關鍵時段,新的經濟模式的產生、不同經濟體的衝撞、社會的關鍵性變革......「如同把上百年的發展壓縮在這麼短的時間內來完成,很蓬勃,也很膨脹。」在這樣與當下世界激烈接觸的工作之餘,劉慶卻在《唇典》中完成了對1910年代東北故事的溯源,如同在兩個迥異而遙遠的世界中達成了某種平衡。「做文學就像是有了自己的另一個世界。」他說,「在工作的時候,文學是心靈的後方;而在做文學的時候,都市報的工作又成為一種對世俗化的關照,至少是你參與社會的創造。」《唇典》的創作前後耗費近15年,而其故事的靈感則產生於2000年左右。當時,劉慶所在的報社策劃「新世紀第一縷曙光」的系列報道,專門派出特稿記者尋訪石林山的故事。記者找到了一個山中的老人「狼傻子」,從他那兒聽到了很多故事,後來寫出了採訪手記《生生死死石林山》。老人口中的故事真真假假,來自於代代的口耳相傳,為往昔的歲月添上神秘色彩。這衝突極大又富有傳奇色彩的講述讓劉慶留下了極深的印象,當時,「唇典」這個名字就已經慢慢浮現在他腦中。藉薩滿追夢故鄉「唇典」,本來意思是一個行業的「行話」和切口。比如《林海雪原》裡的「天王蓋地虎,寶塔鎮河妖」就是唇典,是土匪的「黑話」。劉慶則把這兩個字的意思加以改變,讓它具有了更多的想像空間。「字有字典,詞有詞典,『唇典』我取得是口口相傳之意,是無字的經典,嘴唇上傳承的故事。」他曾說。小說中,他便以薩滿為線索,追尋自己故鄉遙遠的故事。「可能每個作家都有這樣的情結和夢想吧,書寫自己熟悉的社會和地域,只是有些人能夠完成,有些人沒有完成。」劉慶說,任何一個地域的歷史都是靠文字來傳承,東北的歷史卻很奇特,「它的文字一次次地消失了」。「東北的歷史往前找,比如唐朝時是渤海國,再往上追溯,可能從商那個時候就開始了,之後遼有契丹文,金有金文,但是這些文字都隨茪朝的覆滅而消失了。後來有滿文,但是到現在滿文也是瀕危的語種。」文字消失了,那文化保留在哪裡呢?他從東北口口相傳的故事中去找,最後找到了薩滿這條線。「講東北的地域文化精神,薩滿這條線是避不開的,甚至你只能如此遵循。這是一條文化脈絡。這些口耳相傳的歷史和故事代代相傳又不斷流失又不斷被重塑,其中呈現的是對生命的關照與打造,因素太多了。」小說中人物眾多,人物在艱困而動亂的世界中掙扎求存,迸發出一種粗糲而原始的韌性,而劉慶如詩似歌的文字中似乎有茪@種凜冽的味道。「東北天遼地闊,冬天又異常寒冷,在這裡,生存要克服的東西本身就超過其他的地域,人和自然更有對抗性和相互的依存性,人在這種情況下鍛煉出來的精神力量又不同。」他說,「再說,每個作家在創作時其實都寄託了理想和對生命的理解,本身去書寫這個地域的時候,尋找這個文脈的時候,就會去尋找一些新的東西。」至於如何鋪排書中的人物,他說:「在寫作到三分之一的時候,作品中的人物就是不受控的了,他們有自己的生命,有自己的生命的邏輯和生命軌跡,而你要做的是把他還原到當時的現實環境中去。這某種意義上已超出了作家的控制,最後其實你是去完成他。所以每個人物是作家的個人塑造和人物生命邏輯混在一起的東西。」

            ﹛﹛作者:約翰.凱瑞魯譯者:林錦慧出版:商業周刊伊莉莎白•霍姆斯(ElizabethHolmes),因為一場暑期實習(檢驗SARS病人檢體),開啟了她對於疾病檢測新科技的想望,企圖打造「改變世界」的生技新創。因此,19歲時她決定從史丹佛大學輟學,用一份26頁的文件開始了日後高達九十億美元的「創新」:一滴血就能做二百多種檢測,從常見的血糖檢驗到癌症篩檢,費用還只要傳統檢測的十分之一。短短十年,她成為矽谷第一個身價數十億美元的女性科技創業家,《福布斯》全美四百大富豪、《時代》(Time)雜誌更封她為全球最有影響力的百大人物之一。然而,這項劃時代的醫療技術,由一封內部匿名檢舉信開始瓦解。作者約翰•凱瑞魯花費三年多時間,深入訪談超過一百五十人,極力促成報道上線、完成此書出版。更讓《書單雜誌》(Booklist)書評盛讚:「他費盡心思投入於揭發霍姆斯的犯罪,確確實實有拯救生命的價值!」孮晤ㄩ梊氈譴作者:約翰.凱瑞魯譯者:林錦慧出版:商業周刊伊莉莎白•霍姆斯(ElizabethHolmes),因為一場暑期實習(檢驗SARS病人檢體),開啟了她對於疾病檢測新科技的想望,企圖打造「改變世界」的生技新創。因此,19歲時她決定從史丹佛大學輟學,用一份26頁的文件開始了日後高達九十億美元的「創新」:一滴血就能做二百多種檢測,從常見的血糖檢驗到癌症篩檢,費用還只要傳統檢測的十分之一。短短十年,她成為矽谷第一個身價數十億美元的女性科技創業家,《福布斯》全美四百大富豪、《時代》(Time)雜誌更封她為全球最有影響力的百大人物之一。然而,這項劃時代的醫療技術,由一封內部匿名檢舉信開始瓦解。作者約翰•凱瑞魯花費三年多時間,深入訪談超過一百五十人,極力促成報道上線、完成此書出版。更讓《書單雜誌》(Booklist)書評盛讚:「他費盡心思投入於揭發霍姆斯的犯罪,確確實實有拯救生命的價值!」

            ﹛﹛《雨天炎天》作者:村上春樹譯者:張致斌出版社:時報文化《雨天炎天》是一本旅遊札記,全書分為「希臘」和「土耳其」兩個篇章。村上春樹與編輯、攝影師前往希臘的亞陀斯半島,所謂「上帝的真實世界」,進行一趟苦旅。隨後,他又與攝影師兩人駕車環遊土耳其,經歷迥異的民情。那個時間點,位於距今迢遙的一九八八年,恍如三十年前降下的淅瀝大雨,今天依然活潑地敲醒我們的想像。道路艱險,天候嚴苛,食物始終是粗茶淡飯。然而閱讀文章時,食物展現的色澤、形貌,卻又如此真實。不曉得村上春樹是否看過電影《食神》,但相信許多讀者對於劇中的「黯然銷魂飯」都有印象。菜名引人猜測,其實只是佐配荷包蛋和洋b的「叉燒飯」而已。菜餚添入意義之後,蛻變成魂牽夢縈的滋味。雨天炎天之旅,舌尖感觸的一切,能否成為黯然銷魂的記憶呢?以山峰和斷崖所構成的亞陀斯,為希臘正教的聖地,約有兩千名僧侶在此修行。這裡,是女人禁地。所到之處,清一色都是男性,只有善男,沒有信女。此外,訪客除了下榻修道院,別無他選。日落時,修道院會關閉大門,不到早上絕不開啟,所以一定要提前抵達,否則只能餐風露宿,與野狼共眠了。修道院僅提供少量且簡樸的伙食,若想在亞陀斯尋找極品美味,還真是傷腦筋的苦差事。隨虒臛~日益艱困,「亞陀斯的三件式套餐」開始發揮功效。加足砂糖的希臘咖啡、調了水的利久酒(自家釀造的茴香酒)、甜得要命的露可米(手工製作的軟糖),這三種食物彷彿廚房的親善大使,總是面帶笑容。笑容裡的甜蜜,簡直像取之不盡似的。藉荌s精與糖分,能消除翻山越嶺所累積的疲憊,讓身體逐漸放鬆下來。麵包、乳酪、番茄、橄欖......諸如此類的食物,對於經常趕路的他們來說,相當救急。遲到而錯過晚餐,或清晨出發捨棄早餐時,易攜型的糧食都能解救飢餓。不過,一碼歸一碼。長了青黴的麵包、極鹹又糊爛的乳酪、加醋且冷掉的豆子湯,確實讓人投降。吃茪H家提供的免費食物還抱怨,關於這點,村上春樹也感到過意不去。但是,假設他在書中虛構的《亞陀斯山米其林》旅遊指南能夠出版的話,誠實的飲食評鑑必然值得我們期待。土耳其,是個軍事警戒的國家。因戰爭紛擾而處於緊張狀態,各方面都難以鬆懈。駕車環島期間,村上春樹多次遇見攔檢或要求搭乘便車的軍人。阿兵哥拿蚞鷖鷅j的模樣雖顯示茷藍v,但在他眼中,既不粗野也不殘暴,只是純真的孩子罷了。甚至,在接近伊朗國界的邊境,還曾遇過請喝「茶伊」的軍官呢。「不論到了哪個城鎮,都要先去喝個茶伊。早上起來要喝個茶伊。散步的途中要喝個茶伊。換手駕駛的時候要喝個茶伊。飯後也要喝個茶伊。」究竟是什麼樣的美味,讓他們如此上癮?茶伊,土耳其紅茶,相當普及的平價飲料。來到土耳其,他們彷彿養成「去那邊喝個茶伊吧」的體質,不知不覺就朝茬c賣茶伊的茶館走去。土耳其料理以肉類為主,尤其羊肉。品質之高,極受肯定。可惜,由於飲食習慣不同,他們光聞氣味就胃口盡失,雖數度進入餐廳嘗試,仍無法大飽口福。幸好,最初由伊斯坦堡沿荈簧海岸前進,每天吃蚙Q烤魚和番茄沙拉,還能應付過去。南下進入內陸之後,這套辦法就失去效用,只好靠蚅悒]、蔬菜和茶伊,勉強維持。村上春樹嚐過的各國麵包中,土耳其麵包被他評為「第一美味」。蓬鬆的大麵包,扁平的白麵包,同樣可口。在鄉村地方,更是好吃得無話可說。《漢書》記載:「王者以民為天,而民以食為天。」前往希臘和土耳其的村上春樹,不管雨天炎天,也必須以食為天。聽說,香港有茶餐廳推出「黯然銷魂飯」,歡迎影迷品嚐。如果有一天,哪個地方出現了「雨天炎天餐廳」,專門提供書裡介紹的料理,也推薦大家去吃吃看。至於能否黯然銷魂,當然因人而異了。■文:余孟書內地作家劉慶,憑藉長篇小說《唇典》奪得第七屆「紅樓夢獎」的首獎。「紅樓夢獎」的決審委員認為小說氣魄宏大,「描寫烏拉雅族人如何在動亂的世界中掙扎求存,調整了自己與人世的關係......《唇典》是口耳相傳時代留下來的經典,生動地呈現了整個族群,在動盪戰亂中鮮活的人物列像,以及薩滿文化的餘暉和沒落,是一部史詩般的巨構。」日前,劉慶來港接受頒獎,其間接受了記者的專訪。■文:草草《唇典》的故事發生在1910年的東北。傳說中,薩滿會通宵歌唱,能用木、石敲擊出各種節拍的動聽音節,能學各種山雀啼囀,還能站在豬身上作舞,而豬不驚跑。魂附的薩滿傳講家族和自己的故事,這些故事成為唇典口口相傳。書中的主角滿斗就是一個命定的薩滿,但在新時代來臨之時,他卻要用一生來拒絕成為一個薩滿的命運。滿斗有茪@雙「貓眼」,有荅咿_的夜視能力。他十二歲那年,村子裡來了馬戲團,馬戲團有一個花瓶姑娘,為了小姑娘求救的玩笑,滿斗踏上了陌生的旅途......體驗現實與抽離劉慶早年畢業於吉林財貿學院統計學專業,自1987年開始發表詩作。他曾在《收穫》上發表過三篇長篇作品,分別是1997年的《風過白榆》、2003年的《長勢喜人》,和2017年的《唇典》。他也是資深的傳媒人,現任瀋陽《華商晨報》的執行社長和總編輯,每天忙碌異常,寫作的時間可謂是從日常生活中「摳」出來的。對他來說,運營一份都市報,就像與這社會短兵相接,和社會的交往聯繫非常緊,「你就在其中。」「我一直覺得『體驗生活』是個很扯淡的事。」劉慶說,「體驗什麼生活?如果是體驗生活,是無法去感知那個群體的各種內心世界,你可能會仔細去體會,但是又怎麼可能真正有身在其中的切膚之痛呢?」做都市報的許多年,卻正像是與這時代大潮共浮沉。這20年,是中國社會變化成長的關鍵時段,新的經濟模式的產生、不同經濟體的衝撞、社會的關鍵性變革......「如同把上百年的發展壓縮在這麼短的時間內來完成,很蓬勃,也很膨脹。」在這樣與當下世界激烈接觸的工作之餘,劉慶卻在《唇典》中完成了對1910年代東北故事的溯源,如同在兩個迥異而遙遠的世界中達成了某種平衡。「做文學就像是有了自己的另一個世界。」他說,「在工作的時候,文學是心靈的後方;而在做文學的時候,都市報的工作又成為一種對世俗化的關照,至少是你參與社會的創造。」《唇典》的創作前後耗費近15年,而其故事的靈感則產生於2000年左右。當時,劉慶所在的報社策劃「新世紀第一縷曙光」的系列報道,專門派出特稿記者尋訪石林山的故事。記者找到了一個山中的老人「狼傻子」,從他那兒聽到了很多故事,後來寫出了採訪手記《生生死死石林山》。老人口中的故事真真假假,來自於代代的口耳相傳,為往昔的歲月添上神秘色彩。這衝突極大又富有傳奇色彩的講述讓劉慶留下了極深的印象,當時,「唇典」這個名字就已經慢慢浮現在他腦中。藉薩滿追夢故鄉「唇典」,本來意思是一個行業的「行話」和切口。比如《林海雪原》裡的「天王蓋地虎,寶塔鎮河妖」就是唇典,是土匪的「黑話」。劉慶則把這兩個字的意思加以改變,讓它具有了更多的想像空間。「字有字典,詞有詞典,『唇典』我取得是口口相傳之意,是無字的經典,嘴唇上傳承的故事。」他曾說。小說中,他便以薩滿為線索,追尋自己故鄉遙遠的故事。「可能每個作家都有這樣的情結和夢想吧,書寫自己熟悉的社會和地域,只是有些人能夠完成,有些人沒有完成。」劉慶說,任何一個地域的歷史都是靠文字來傳承,東北的歷史卻很奇特,「它的文字一次次地消失了」。「東北的歷史往前找,比如唐朝時是渤海國,再往上追溯,可能從商那個時候就開始了,之後遼有契丹文,金有金文,但是這些文字都隨茪朝的覆滅而消失了。後來有滿文,但是到現在滿文也是瀕危的語種。」文字消失了,那文化保留在哪裡呢?他從東北口口相傳的故事中去找,最後找到了薩滿這條線。「講東北的地域文化精神,薩滿這條線是避不開的,甚至你只能如此遵循。這是一條文化脈絡。這些口耳相傳的歷史和故事代代相傳又不斷流失又不斷被重塑,其中呈現的是對生命的關照與打造,因素太多了。」小說中人物眾多,人物在艱困而動亂的世界中掙扎求存,迸發出一種粗糲而原始的韌性,而劉慶如詩似歌的文字中似乎有茪@種凜冽的味道。「東北天遼地闊,冬天又異常寒冷,在這裡,生存要克服的東西本身就超過其他的地域,人和自然更有對抗性和相互的依存性,人在這種情況下鍛煉出來的精神力量又不同。」他說,「再說,每個作家在創作時其實都寄託了理想和對生命的理解,本身去書寫這個地域的時候,尋找這個文脈的時候,就會去尋找一些新的東西。」至於如何鋪排書中的人物,他說:「在寫作到三分之一的時候,作品中的人物就是不受控的了,他們有自己的生命,有自己的生命的邏輯和生命軌跡,而你要做的是把他還原到當時的現實環境中去。這某種意義上已超出了作家的控制,最後其實你是去完成他。所以每個人物是作家的個人塑造和人物生命邏輯混在一起的東西。」涴爵紲覂腔PoltronaFrauㄛ坳珩掩備峈﹝

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            ﹛﹛〞〞挕犖庈犖栠瓮坰碩淜麂傾悝苺鏍域諒呇〞〞挕犖庈佸鬩租嬣役悝炾〞〞挕犖庈鼠假擁匐揭域岈埜﹜褪埜ㄗむ潔ㄩ〞婓挕犖湮悝絨淉蚳珛婓眥湮蚳悝炾ㄘ〞〞笢僕挕犖庈巹域鼠泆軘磁揭堆翑馱釬〞〞笢僕挕犖庈巹域鼠泆軘磁揭﹜淉笥揭補窒ㄛ淉笥揭萵褪撰補窒ㄛ飭脤弅淏褪撰補窒〞〞笢僕挕犖庈巹域鼠泆飭脤弅萵翋峞〡婽暾次探有丑7蔡樨眚黰峉芋肴睇肯倇朵韌鯬弄樞鄳笥諒郤蚳珛婓眥侀尪旃噶汜悝炾ㄛ鳳楊悝侀尪悝弇˙婓ь貌湮悝馱妀奪燴鑠捄啤悝炾ㄘ〞〞笢僕挕犖庈巹飭脤弅翋峉邪掛祤閎岡盆邿統鈭監倛秣儦屏萵翋峞炕肯邿統鈭監倛秣儦屏挐弝埜ㄛ笢僕挕犖庈巹萵贈抎酗ㄗ淏擁撰ㄘ〞〞笢僕挕犖庈槨巹巹埜ㄛ笢僕挕犖庈巹緊硃巹埜ㄛ庈遠噫悵誘擁擁酗﹜絨郪抎暮ㄛ庈淉葬訰戙巹巹埜〞〞笢僕挕犖庈巹緊硃巹埜ㄛ酴粨⑹巹抎暮〞〞笢僕挕犖庈巹緊硃巹埜ㄛ笢僕挕犖庈巹萵贈抎酗ㄗ淏擁撰ㄘ〞〞挕犖庈侅馧巹頗絨郪傖埜﹜萵翋峉邑屋鷚⑹巹哫換窒ㄘ孮晤ㄩ梊氈譴狸美美又到「金九銀十」,這個詞很有點意思,不同的人會有不同的解讀。比如農民第一個會想到豐收;善投資者,第一個會想起樓市;而對於一枚吃貨,「金九銀十」妥妥地會且只會讓人想起大閘蟹。「蟹粉」吃貨的陣營很龐大,小狸不禁懷想起宋代大文人蘇軾。他一生仕途坎坷,顛沛流離,但始終能帶給他一種精神慰藉的,就是螃蟹。有詩為證:左手持蟹螯,舉觴矚雲漢。天生此神物,為我洗憂患。但大異其趣的是,曾在古代撫慰了蘇君心靈、為蘇君「洗了憂患」的大閘蟹,到了今時今日,卻變成眾多市民的鬧心之事,憂患未洗反添增。說到這裡,需要先掃盲一個概念:紙螃蟹。何謂「紙螃蟹」?簡單說就是螃蟹券,一張張紙券對應茪@隻隻螃蟹期貨,憑券換蟹。螃蟹券最早誕生是源於克服大閘蟹保質期短又不易運輸的特點,為盡量減少損失而事先發行螃蟹券,最大可能地做到有的放矢,是市場經濟下誕生出的一種頗有計劃的行銷方式。而「拿紙換錢」這件事,如果監管不力,可想而知會出現麻煩。比如這些年頻頻出現有網上商舖大肆發行紙螃蟹,但實際上並無兌現能力。許多螃蟹券要排到第二年第三年才能領到。消費者自覺上當後要求退款,很多網店乾脆關張捲錢跑路,或者換個名字另起爐灶。又比如,人人都知陽澄湖大閘蟹是大閘蟹界的「正宗一哥」,人人都以能吃陽澄湖大閘蟹而非這湖那湖的大閘蟹而顯尊貴講究。於是,如果在網購平台上以「大閘蟹」為關鍵詞搜索,就會發現幾乎所有的大閘蟹都自稱老家是陽澄湖。其銷量最高的一款據稱一個月賣出了8萬張紙螃蟹。但是,據媒體報道,去年全國大閘蟹總營銷額為778億元,其中陽澄湖大閘蟹佔比40%,約為300億元。但又知,去年陽澄湖大閘蟹的真實產量只有1,600噸,市值約為3個億--這也就是說,目前市場上99%的陽澄湖大閘蟹都是冒牌貨。還比如,當不菲的身價濃縮為一張小小的紙片,當保質期不再成為問題,當不用再又辛苦又狼狽地拎蚆M子交接時,紙螃蟹忽然之間衍生出了新的重要功能--送禮神器。「金九銀十」之時,可能再沒有比輕描淡寫地遞給對方一張螃蟹券更舉重若輕又有腔調的送禮方式了。而為了配合「面子工程」,許多螃蟹券上的金額都非常放飛自我:1288、2888、3888......豪氣得不得了。而事實上,這些螃蟹券在某寶店裡經常折後價僅為二、三百元。而這種一心撲在數字漂亮,讓送禮者臉上有面兒的螃蟹券,通常都會「忽略」可兌換的螃蟹重量、公母情況、數量等,等真正兌換時就會發現問題多多。同是「蟹肥膏美」時,但蘇老先生的螃蟹吃得單純,所以可洗憂患;而今日觸目所及的紙螃蟹八卦,摻雜了太多複雜,徒增心憂。神物墮俗物。糟踐。

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            ﹛﹛孮晤ㄩ梊氈譴黃海振資深評論員白宮主人有一個「傳統」,就是要操控世界,包括政治、軍事、貿易、匯市和油價等等。當美國要操控匯市的時候,美國「御用」媒體定會先賊喊捉賊,宣佈華盛頓政府認定的所謂操控匯率的國家。當華盛頓要進行摧毀衛星的試驗時,亦會先指責某個國家企圖發動太空戰,以掩蓋其卑劣行徑。特朗普為了操控國際油價,則先拉攏沙特等產油國私下訂立同盟、同步配合操控。進入21世紀以來,美國曾經幾次將油價人為推高或者壓低,以達到謀利和搞垮他國經濟的目的。俄羅斯是一個石油出口大國,國際油價對俄經濟有蚆|足輕重的影響。美國為了搞垮俄經濟,就曾故意將國際油價從100多美元壓低到30多美元,將俄羅斯經濟推向崩潰的邊緣。在中國的幫助下,俄羅斯已經渡過低油價的難關,華盛頓於是試圖大幅度提高油價,希望借此增加「一帶一路」沿線國家的經濟成本,以配合白宮對中國展開的世紀貿易大戰。然而,歐盟、俄羅斯、中國、印度、日本等主要經濟體已公開拒絕美國「制裁伊朗」的不正當要求,繼續和伊朗做石油生意,這凸顯特朗普操控國際油價已經力不從心。「去美國化」成國際共識俄羅斯為了反制美國的操控油價行動,日前出動了大量的軍艦前往美國的阿拉斯加附近海域,以此來表達對伊朗的聲援。俄羅斯意識到,美國對伊朗的石油制裁必將危害到俄的經濟利益;一旦美國對伊朗的制裁生效,美國再聯合沙特,用沙特的石油來操控世界的油價,對俄羅斯乃至整個世界的後果都是相當嚴重的。俄羅斯出動海軍艦隊,就是為了對美國形成了一種牽制,也是對伊朗最好的支援。得道多助,失道寡助,美國這一次對俄羅斯、伊朗和土耳其的相關制裁,不僅引起世界的公憤,也因此形成了俄伊土的反美聯盟,特朗普可謂是搬石頭打自己的腳。特朗普上任以來,先是退出TPP協議,認為沒有美國的參與,TPP無法生存,沒想到日本帶領推出了新的TPP。美國不斷退出相關國際組織,放棄全球治理的責任,大肆擴充國防開支,提出野心勃勃的軍事發展計劃,不斷威脅盟友,到處製造事端,發起的貿易戰更是在國際造成一片混亂。面對特朗普的不確定性,世界各國無可奈何地需要作出各自的戰略選擇,其中「去美國化」已成為一個顯著的國際共識。歐盟不再相信華盛頓特朗普對歐盟的敲詐勒索,讓歐洲產生了極強的對美國「離心力」。「美國不是可以信賴的依靠」成為歐洲國家領導人最常用語,「歐洲必須團結起來依靠自己」亦成為歐洲國家的共識。正是特朗普對歐洲的蠻橫態度,為英國脫歐後本已受挫的歐盟一體化趨勢注入了新的動力,強化了歐洲國家內部合作的需求。現在的歐洲,雖然在多個方面離不開美國,但正在致力於減輕對美國的依賴,經濟上是如此,軍事安全上亦是如此。歐盟與日本達成自貿協議、中日韓啟動自貿區談判,都是因為特朗普反覆證明自己不是可靠的談判對象。特朗普為了打造外交「政績」,不顧美國國內的強烈反對,先後與朝鮮、俄羅斯等舉行了會晤,然而,人算不如天算,原本可以高調吹噓政績,轉眼間就成了廣受批評。特朗普的外交失誤,已經讓美國成為「孤家寡人」。特朗普的所作所為,已經證明他已經無法操控油價,更無法當世界領導人。〞〞挕犖呇毓悝埏笢恅蚳珛悝炾〞〞挕犖庈淉葬域鼠泆贈抎揭褪埜〞〞挕犖庈淉葬域鼠泆贈抎揭萵翋怷ば情炕肥鈭睽繚饜杶膘扢鼠侗軘磁贈抎揭補窒〞〞挕犖儂部膘扢硌閨窒域鼠弅淏褪撰贈抎〞〞挕犖沺繚饜杶膘扢鼠侗軘磁贈抎揭萵揭酗〞〞挕犖毞碩儂部膘扢硌閨窒域鼠弅軘磁贈抎揭揭酗〞〞挕犖庈傑盺膘扢奪燴巹埜頗揭酗〞〞挕犖庈傑盺膘扢奪燴巹埜頗萵擁撰補窒ㄛ挕犖毞碩儂部衄癹鼠侗萵雁岈酗﹜萵軞冪燴〞〞挕犖庈蔬偉⑹巹萵抎暮﹜⑹淉葬測燴⑹酗〞〞挕犖庈蔬偉⑹巹萵抎暮﹜⑹淉葬⑹酗〞〞挕犖庈傑庈寞赫奪燴擁絨郪抎暮ㄛ蔬偉⑹淉葬⑹酗〞〞挕犖庈傑庈寞赫奪燴擁絨郪抎暮ㄗむ潔ㄩ〞婓挕犖庈萼藝弊Я笥貌呏嗨湮悝馱妀奪燴迵鼠僕奪燴鑠捄啤悝炾ㄘ〞〞挕犖庈寞赫擁絨郪抎暮〞〞挕犖庈弊芩訧埭睿寞赫擁絨郪抎暮ㄗむ潔ㄩ〞婓挕犖庈巹絨苺庈奪補窒輛党啤悝炾ㄘ〞〞挕犖庈蛂滇悵梤睿滇挌奪燴擁擁酗﹜絨郪抎暮〞〞挕犖庈淉衪萵翋炟﹜絨郪傖埜〞〞挕犖庈侅馧巹頗絨郪傖埜﹜萵翋

            ﹛﹛uedbet体育亚洲官网郭中行資深評論員「山竹」風災,特區政府同時面對兩條戰線:一條是應對風災,處理善後工作的戰線,一條是反對派不斷在後方攪局,胡亂抽水造謠,唯恐天下不亂的戰線。特區政府處理風災的表現,不同人固然有不同看法,但對於一場巨大的天災,沒有死亡、沒有發生嚴重事故,一日之內就回復正常,儘管在復工後的交通安排引起不少市民不滿,但從應對整場風災來說,特區政府的表現不算失禮。筆者沒有責任為特區政府講好話,但如果因為一時的等車,一時的不便,一時的怨氣,就全盤抹煞特區政府的表現,這樣公平嗎?其實,在這場風災中最應該受批評的,是一班無所不用其極抽水的反對派政客,以及一班心理變態的「黃絲網民」。風災後特區政府隨即宣佈學校停課,民主黨黃碧雲就急急宣稱「成功爭取」,她身為議員沒有落區協助災民,一味做「鍵盤戰士」,只懂抽水,實在令人失望。而范國威亦在Facebook上載不少身穿襯衣,戴上一塵不染的手套去搬樹的抽水照片,也引起不少網民的嘲笑。至於「熱血公民」鄭松泰更加令人不齒,竟然在其Facebook發文,指收到市民報料,有圖片顯示廣深港高鐵西九龍站在「山竹」吹襲後,天幕頂「天空走廊」的玻璃窗破裂,鄭松泰更幸災樂禍的指「難道通車當日大堂擺放水桶接水,還是讓自然風吹進『內地口岸區』換取清新而自由的空氣呢?」誰知鄭松泰隨即被打臉,港鐵立即澄清並無此事,指西九龍站的玻璃組件一直完好,經颱風吹襲後亦沒有出現圖中的損毀。及後,鄭松泰亦公開致歉,指只是「倒影錯覺」云云。其實,只要細心一看,就可以察覺其所謂玻璃窗破裂的照片,根本不是西九龍高鐵站,而鄭松泰卻在無查證、不理照片真偽的情況下,就急急出來作出抽水誣陷,結果自取其辱,可說是咎由自取。鄭松泰的抽水、投機,外界早已屢見不鮮,但在這次事件的背後,卻正正暴露反對派對於高鐵等大型基建的陰暗心理。鄭松泰等反對派政客,一向對於高鐵等基建存在一種不可理喻的敵視心理,總是要將其拉倒。由高鐵提出至今,反對派沒有停過的搞局、破壞,阻撓撥款不成,就在農地上搞事,工程差不多完工,又挑起「一地兩檢」爭議,甚至當「一地兩檢」問題解決了,高鐵段和西九龍站都建好了,反對派仍然要攪事。在早前開放日,一班激進派人士又到場搗亂,可以預期在高鐵開通後他們又會出來做騷。現在又有鄭松泰無風起浪,明明高鐵站成功抵禦強風,他竟指高鐵站玻璃窗破裂。其實,這不過反映鄭松泰之流的陰險心理,將自己不可告人的想法投射在假照片上而已。炾輪す翋炟茼ぱ儔軞苀肂③堤炟堈陲戚弊暱楞摒嶺薯唬蔣痀宒ㄛ盓厥笢塘樓Ч极郤冼躅鄘驉涴岆勤澄厥謗跺瑭祥雄牷源渀腔撿极窒扰ㄛ淏婓衄薯棻輛莞壺鏍茠わ珛庈部袧貒薛藷粟銅藷唅蛌藷ㄛ棻輛載樓鼠す庈部噥淰遠噫腔倛傖ㄛ植奧衄薯悵梤睿慾療鏍茠わ珛峈扂弊冪撳詢窐講楷桯釬堤陔僚瓬﹝

            ﹛﹛黃海振資深評論員白宮主人有一個「傳統」,就是要操控世界,包括政治、軍事、貿易、匯市和油價等等。當美國要操控匯市的時候,美國「御用」媒體定會先賊喊捉賊,宣佈華盛頓政府認定的所謂操控匯率的國家。當華盛頓要進行摧毀衛星的試驗時,亦會先指責某個國家企圖發動太空戰,以掩蓋其卑劣行徑。特朗普為了操控國際油價,則先拉攏沙特等產油國私下訂立同盟、同步配合操控。進入21世紀以來,美國曾經幾次將油價人為推高或者壓低,以達到謀利和搞垮他國經濟的目的。俄羅斯是一個石油出口大國,國際油價對俄經濟有蚆|足輕重的影響。美國為了搞垮俄經濟,就曾故意將國際油價從100多美元壓低到30多美元,將俄羅斯經濟推向崩潰的邊緣。在中國的幫助下,俄羅斯已經渡過低油價的難關,華盛頓於是試圖大幅度提高油價,希望借此增加「一帶一路」沿線國家的經濟成本,以配合白宮對中國展開的世紀貿易大戰。然而,歐盟、俄羅斯、中國、印度、日本等主要經濟體已公開拒絕美國「制裁伊朗」的不正當要求,繼續和伊朗做石油生意,這凸顯特朗普操控國際油價已經力不從心。「去美國化」成國際共識俄羅斯為了反制美國的操控油價行動,日前出動了大量的軍艦前往美國的阿拉斯加附近海域,以此來表達對伊朗的聲援。俄羅斯意識到,美國對伊朗的石油制裁必將危害到俄的經濟利益;一旦美國對伊朗的制裁生效,美國再聯合沙特,用沙特的石油來操控世界的油價,對俄羅斯乃至整個世界的後果都是相當嚴重的。俄羅斯出動海軍艦隊,就是為了對美國形成了一種牽制,也是對伊朗最好的支援。得道多助,失道寡助,美國這一次對俄羅斯、伊朗和土耳其的相關制裁,不僅引起世界的公憤,也因此形成了俄伊土的反美聯盟,特朗普可謂是搬石頭打自己的腳。特朗普上任以來,先是退出TPP協議,認為沒有美國的參與,TPP無法生存,沒想到日本帶領推出了新的TPP。美國不斷退出相關國際組織,放棄全球治理的責任,大肆擴充國防開支,提出野心勃勃的軍事發展計劃,不斷威脅盟友,到處製造事端,發起的貿易戰更是在國際造成一片混亂。面對特朗普的不確定性,世界各國無可奈何地需要作出各自的戰略選擇,其中「去美國化」已成為一個顯著的國際共識。歐盟不再相信華盛頓特朗普對歐盟的敲詐勒索,讓歐洲產生了極強的對美國「離心力」。「美國不是可以信賴的依靠」成為歐洲國家領導人最常用語,「歐洲必須團結起來依靠自己」亦成為歐洲國家的共識。正是特朗普對歐洲的蠻橫態度,為英國脫歐後本已受挫的歐盟一體化趨勢注入了新的動力,強化了歐洲國家內部合作的需求。現在的歐洲,雖然在多個方面離不開美國,但正在致力於減輕對美國的依賴,經濟上是如此,軍事安全上亦是如此。歐盟與日本達成自貿協議、中日韓啟動自貿區談判,都是因為特朗普反覆證明自己不是可靠的談判對象。特朗普為了打造外交「政績」,不顧美國國內的強烈反對,先後與朝鮮、俄羅斯等舉行了會晤,然而,人算不如天算,原本可以高調吹噓政績,轉眼間就成了廣受批評。特朗普的外交失誤,已經讓美國成為「孤家寡人」。特朗普的所作所為,已經證明他已經無法操控油價,更無法當世界領導人。眕絨膘湍瑤迄棨蝵見珀擄睿竘鍰俋懂膘扢氪睽憛坻蠅眕迡妗﹜迡砩﹜迡汜魂峈湮杻伎ㄛ倛傖笢弊冼嚜韭棚鰽鹹繡葽憯炯妅羌探暮翹氪睿羲阹氪ㄛ峈綴懂腔笢弊冼嚜面銝鼢藲臏佷慲紫躉驦﹛

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            ﹛﹛香港文匯報訊(記者黎梓田)以往投資者或財團在荃灣及葵涌購入全幢工廈,以改裝成為3星至4星酒店較多。高力國際亞洲區估價及諮詢服務副常務董事張翹楚透露,近期在基建效應帶來的商機,使重建出現新形勢,財團申請工廈改作寫字樓個案會陸續增加,但未必會申請改作住宅,如葵涌住宅地積比僅有8倍,相較商業樓宇的15倍為低,相對不甚吸引。除重建商廈回報吸引外,上葵涌或和宜合道一帶工廈,呎價只有約2,000多元,近年已出現不少老人院院舍或酒店服務進駐,對投資者來說回報亦相當吸引,料平價工廈仍吸引投資者入市。大鴻輝億京荃灣出重手事實上,不少投資者經已乘勢出手購入荃灣及葵涌的全幢工廈,吼準重建為具價值的甲廈。其中大鴻輝今年3月出手購入荃灣沙咀道王子工業大廈全幢,作價億元,平均呎價4,529元。項目佔地萬方呎,現址樓高23層,總樓面約萬方呎。據了解,大鴻輝是以買物業形式購入該廈。有業內人士表示,該項目可塑性高,既可等待新一輪活化政策、活化商廈或酒店增值,又可因該地段已規劃為住宅用途而重建為住宅。該項目所位處地段已規劃為住宅「甲類」,地積比5倍,可建樓面萬方呎,以此計算,假若重建住宅,樓面呎價高達13,578元。另一方面,翻查資料,億京於去年12月出手向永泰地產購入柴灣角青山公路荃灣段的荃灣永南貨倉大廈,作價逾億元,總樓面約萬方呎,以成交價計,呎價約4,350元。此外,據美聯工商舖資料,荃灣及葵涌今年1月至8月的全幢及大手成交個案共錄11宗,較去年同期8宗上升%,此亦反映出投資者及財團愈趨重視該兩區。新地逾億奪荃灣工地工商業地皮同樣備受追捧。去年尾截標的荃灣馬角街工業用地,由新地旗下新意網斥資億元投得,每方呎樓面地價3,598元,當時樓面呎價貼近市場預期的3,500元下限,但仍能刷新當時賣地表工業地皮的樓面呎價新高紀錄。該地前身是馬角街熟食中心,坐落於橫龍街和馬角街交界,地盤面積約萬方呎,可建總樓面面積約萬方呎,除指定作一般工業用途,亦支援工業營運的辦公室、資訊科技及電訊業等發展。洷咡笢膘詩凳楷閨栝わ蚥岊ㄛ婓芢嫘蚾饜宒膘耟脹源醱樓Ч迵挕犖磁釬ㄛ蚥岊誑硃ㄛ翑芢傑庈髡夔こ窐祥剿汔撰﹝庈軞馱頗哫換諒郤窒萵覃旃埜雁仴竣﹜庈諒郤馱頗翋炟勍煉堤炟哫蔡頗ㄛ挕犖庈蝠籵悝苺絨巹抎暮酴玵恅翋厥哫蔡頗﹝

            ﹛﹛狟珨祭ㄛ猁笭萸酕疑詢窐講楷桯﹜盺游淥倓﹜陔傑膘扢﹜迕げ馴澄侐う恅梒﹝森棒忑栳腔▲嫖眳嗷◎蔡扴腔嘟岈楷汜婓絞狟涴跺奀測ㄛ秪森甜羶衄憶懾衾儔曄腔換苀最宒ㄛ奧岆湮筐輛俴賸斐陔迵抻坰ㄛ婓曄笢硜遻蘉祩蝯齟羋堧疢咡夔睿換苀腔儔曄癲袉堤陔腔鳶豪﹝芢輛盺游淥倓桵謹ㄛ猁芢輛盺馱最阹醱枑窐ㄛ湖婖珨盺珨游珨こㄛ輛珨祭詻疑藏蚔倎玿觼珛ㄛ樓Ч游蚽侗蚖溝啻蛜玸笥ㄛ芢輛藝璨盺游膘扢﹝

            ﹛﹛黃熾華近日,中共中央政治局常委、國務院副總理韓正會見香港特區保安局局長李家超率領的紀律部隊代表團。據李家超說,韓正主動提及依法禁止「民族黨」運作事件,嚴正指出中央對「港獨」零容忍!中央已發出最強音,港府官員還能無動於衷反覆彈奏「可惜」、「遺憾」和「無言以對」的陳詞濫調嗎?特區政府不配合中央和市民一道痛斥、零容忍「港獨」的分裂國家罪行,因而助長了陳浩天氣焰,導致陳浩天變本加厲寫信給美國總統特朗普,乞求美取消中國內地和香港的WTO成員資格。陳浩天賣國害港,完全淪為漢奸小爬蟲。陳浩天和FCC(香港外國記者會)狼狽為奸,以「言論自由」為託詞,無視香港特別行政區是中華人民共和國不可分離的部分,分裂中國主權、領土完整和安全;而特區政府某些主要官員被「言論自由」制約得口窒窒似「理屈詞窮」難以言辯,是對「言論自由」的真義知之甚少而被「泛民」佔領所謂民主自由「道德高地」,故必須撥亂反正。首先,「言論自由」是有尺度的。這個尺度早由英國近代自由主義理論家柏林(Berlin1909-1997)所劃分。他在《論自由》一書把自由劃分為「積極自由」和「消極自由」庥堙C積極自由,「我個人自由的空間有多大,取決於外力的約束有多大」,即個人「自由」與外力對「我」的制約成正比。這容易理解,因民主自由取貝饇禤a機關的活力和有效性;而最低的民主自由又必須滿足峟荓囓鞳G廣泛參與和公開競爭。故國家的主權和國家憲法以及由它產生的香港基本法,就是要制約個人無法無天而保障老百姓能廣泛享有民主;舊中國被外國列強分割故中國人沒有選舉權和被選舉權;香港回歸中國後行政長官才由香港人協商或選舉產生。消極自由,「我自由,不受他人干涉,越不受干涉就越自由」,這是消極自由。因為個人自由越脹大,公共社會的自由空間就越縮小,即個人自由與公共自由成反比。這也容易理解:2014年戴耀廷以民主自由發起「佔中」癱瘓中環和旺角,卻害了多數人營商、上班、上學、看病、賺錢維持生計的自由,危害了香港的金融、航運、貿易中心的地位。其次,「言論自由」是應受限制的。這種限制是由古典「自由之父」英國理論家穆勒(JohnStuartMill1806-1873)所提出。他在《論自由》(嚴復譯為《群己權界論》)概括為:一、自由是應受到限制的:「如果發表意見的當時情G使它對某種行為(指危害社會)構成積極的煽動,即雖發表意見也失去特有的權利」。這很重要:陳浩天以「言論自由」為幌子鼓吹「香港獨立」,破壞了「一國兩制」,危害了國家主權安全和領土完整,已構成積極煽動罪,香港社會又怎可以「言論自由」聽之任之呢?其二,穆勒更提出社會對個人權利可以限制。他把「自由」分為個人自由和社會自由,指出「生活中主要對個人發表關係的部分屬於個人;而生活中主要對社會關係的部分屬於社會」。香港特別行政區是中華人民共和國不可分離的部分,這是屬於包括香港人在內的13億中國人民的社會共識和認同的核心價值,為達此共同利益和目的,就必須限制陳浩天播「獨」的個人自由。這是中外古今已為實踐證明了的經驗和真理。弄清和劃分了真假自由的真義和界限,我們就必須理直氣壯地聲討FCC和陳浩天假「言論自由」之名行分裂國家之實的罪惡,而非僅以婆婆媽媽的慈母口氣的「可惜」、「遺憾」云云,不然,如何零容忍「港獨」橫行?如何向香港人、13億同胞和中央政府及領導人負責呢?栳堤ヶㄛ曄笢翋斐諉忳酗蔬梇釆м葀伢蟾敝蜃閎疢準栳埜蠅釭癩酕湖腔價掛髡岆堤栳蜆曄腔蚥岊ㄛ奧橈準潠等華脖萸﹝作者:奧立佛.泰爾譯者:崔宏立出版:聯經出版《愛麗絲夢遊仙境》的作者,其實是個不折不扣的數理宅男?王爾德的感情生活比他的作品還精彩千百倍?吳爾芙第一次出版的作品,是為家裡的狗兒寫訃聞?書中探索各式各樣書籍:小說、劇本、旅遊書、科學書、食譜、笑話集與運動年鑑等,以中世紀、文藝復興時期、啟蒙時代、維多利亞時代等時間斷面,凸顯人類歷史中最引人入勝的部分,同時也揭露各種作品及歷史人物之間出人意料的連結。《愛書人的神奇旅行》把這些湮沒書海的小故事搬上^面,上下縱橫三千年的西方歷史,探究各式書籍之間的交集,串連成一部充滿趣味的歐美文明史。

            ﹛﹛閬Z隡/h6>霂瑕‵隞乩靽⊥Z亙游隡嚗/p>撠箏蝘堆履nputclass="tender-form-input"type="text"id="decorateCommunity"placeholder="霂瑁交函撠>函蝘啣潘履nputclass="tender-form-input"type="text"id="decorateName"placeholder="霂瑁交函蝘啣>箏瑞嚗inputclass="tender-form-input"type="text"id="decoratePhone"placeholder="霂瑁交函箏"maxlength="11">*銝箔函嚗函蝘撠鋡思艇潔撖/p>劉斯路朝韓再次峰會取得令人興奮的成果。朝韓簽署《平壤共同宣言》和相關軍事協議,在半島共建沒有核武器、核威脅的和平家園。朝鮮承諾永久廢棄東倉里導彈試驗場,永久拆除寧邊核設施。朝韓領導人還同意在三八線附近建立緩衝區,終止炮兵演習,各自撤銷11個邊境哨所,並在邊境建禁飛區。此外,兩國將重新連接跨境鐵路及公路,重啟開城金剛山開發項目;朝韓將共同申辦2032年夏季奧運會。無疑,這些成果如能落實,將在朝鮮半島全境消除戰爭風險,使無核化及永久和平已經不再遙遠。不過,韓國總統文在寅也說,韓朝將和美國等國際社會一道為最終實現無核化緊密磋商與合作,期待「朝美二次峰會」以平壤會談成果為基礎迅速重啟對話,尋找到走實無核化的契合點。也就是說,球,又一次落在美國手上。文在寅的話,其實也不無擔憂的陰影。在「金文三會」之前,美國媒體又再次放出一些微妙的信息。韓國《東亞日報》9月12日引述美國國家廣播公司(NBC)報道稱,美國情報機關認為,朝鮮今年可能已生產5枚至8枚新核武器。美國當局掌握的最新情報是,自6月舉行朝鮮美國高峰會談後的3個月間,朝鮮一直在建設用於遮擋一核彈頭保管設施入口的建築物,美國持續觀察了朝鮮工人從設施中搬運核彈頭的場景。報道還稱,美國中央情報局前局長、現任國務卿蓬佩奧一直關注朝鮮問題,在進行非核化協商的過程中堅定了「似乎行不通」的信念。筆者認為,這些報道,當然是為朝韓峰會吹冷風,只不過很令人懷疑其真確性。報道明顯犯駁的是,既指「朝鮮遮擋一核彈頭保管設施入口」,但是,美國又能持續觀察到「朝鮮勞動者從設施中搬運核彈頭的場景」。再者,指朝鮮今年又造了「5枚至8枚新核武器」,根據何在?對不起,沒有。那麼,為何要吹這般冷風呢?不能不令人思疑。不僅如此,還有另一股冷風,是向中國潑髒水。8月,美朝談判停滯不前,特朗普突然宣佈取消國務卿蓬佩奧的訪朝計劃,並在社交媒體發文暗指中國對朝鮮施加影響,在美朝談判中扮演了不光彩的角色。其時,特朗普對中國的貿易戰已經開打。因此,這次朝韓峰會期間,國際輿論界也出現一種聲音,指中國因為打貿易戰,以朝鮮牌對付特朗普。事實上,朝鮮半島無核及和平完全符合中國的根本利益,中國是半島建立無核的永久和平家園的堅實力量。回顧歷史可以看到,半島局勢緩和的變化,實際離不開中方過往提出的呼籲:「積極勸說各方相向而行採取實際措施積累互信」、「停戰與和平機制轉換」、「在推進無核化進程中,要均衡解決各方關切,包括朝方正當安全關切」;更離不開中方提出的要「雙暫停」:朝鮮暫停核導活動,美韓暫停大規模軍演,以及「雙軌並行」:無核化和建立和平機制兩條軌道並行等原則的落實。朝韓新峰會的成果,也受到北京積極肯定。筆者認為,儘管特朗普也點讚,但是美國是否真的要推進朝鮮半島無核化,還要觀察。特朗普也許從個人的榮耀和連任出發,需要這項成果,但是他又能否擺脫美國精英的通常意識:一個不穩定的朝鮮半島,有利美國軍隊部署以保持美國在亞太的影響力,同時牽制中國,符合美國的最大利益。這也是美國的地緣戰略。1994年,美朝簽訂了平壤棄核的框架協議,但是很快就被撕毀,原因亦在此。如今,特朗普以霸凌的姿態打貿易戰,只顧美國的單邊利益,故此令世人興奮的《平壤共同宣言》難免不被陰影遮蓋。詢苤輿祫踏遜暮腕1973爛ㄛ坻婓控儔姘蟀遠賒笢弊賒桯忑棒艘善涴虳釬こ奀腔慾雄陑①﹝

            ﹛﹛佽れ階窒蚾党ㄛ湮模郔珂砑れ腔珨隅岆裂階ㄛ筍岆勤衾脯詢祥詢腔諾潔懂佽ㄛ假蚾裂階椹赹樓簷蓁舝狡芼慒譏跺諾潔珆腕掀誕揤眚ㄛ饒繫涴跺奀緊憩夔劂妏蚚坒詮盄懂輛俴階窒蚾庉賸ㄛ垀眕踏毞挕犖模蚾厙腔苤晤憩懂睿湮模賡庄珨狟坒詮盄坋湮こ齪﹝喃噶舀曹遙改踹鋆靽桃嗅餈舫閬單釣銝銝鋆靽桐遠潘瘥蝡隞颱鈭粹賭隡唾勗斗望臬鋆靽桃嗅鋡急憓憿寧?ahref="http:///Pirture/baolishangcheng/">靽拐韐箏撠望敹鋆靽桀砍訾僚乩遠嚗唾交銝銝芸2撟喟掖踹鋆靽桀之璁閬憭撠梧銝ahref="http:///">甇行鋆靽桀蝻撠勗鈭思隞spanstyle="font-weight:bold;">嚗蝏韐箏銝銝?/p>隞乩撠望臬蝻銝箏之摰嗆渡甇行92撟喟掖鋆靽格嗅乩遠隞亙蝏銵剁刻閬鈭閫嗡鋆靽桃亥鋆靽桐縑荔臭誑餈交郎瘙摰嗉蝵瑕游?spanstyle="background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-attachment:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;">典踹閬鋆靽殷餈交郎瘙摰嗉蝵鋆靽娉nㄗ陲昹綬⑹巹哫換窒ㄘ孮晤ㄩ梊氈譴

            ﹛﹛幛ㄛ饒岆珨隅ㄛ桉ヶ腔涴遴散菜勀ㄛ遜備祥奻淜齪眳惘﹝狸美美又到「金九銀十」,這個詞很有點意思,不同的人會有不同的解讀。比如農民第一個會想到豐收;善投資者,第一個會想起樓市;而對於一枚吃貨,「金九銀十」妥妥地會且只會讓人想起大閘蟹。「蟹粉」吃貨的陣營很龐大,小狸不禁懷想起宋代大文人蘇軾。他一生仕途坎坷,顛沛流離,但始終能帶給他一種精神慰藉的,就是螃蟹。有詩為證:左手持蟹螯,舉觴矚雲漢。天生此神物,為我洗憂患。但大異其趣的是,曾在古代撫慰了蘇君心靈、為蘇君「洗了憂患」的大閘蟹,到了今時今日,卻變成眾多市民的鬧心之事,憂患未洗反添增。說到這裡,需要先掃盲一個概念:紙螃蟹。何謂「紙螃蟹」?簡單說就是螃蟹券,一張張紙券對應茪@隻隻螃蟹期貨,憑券換蟹。螃蟹券最早誕生是源於克服大閘蟹保質期短又不易運輸的特點,為盡量減少損失而事先發行螃蟹券,最大可能地做到有的放矢,是市場經濟下誕生出的一種頗有計劃的行銷方式。而「拿紙換錢」這件事,如果監管不力,可想而知會出現麻煩。比如這些年頻頻出現有網上商舖大肆發行紙螃蟹,但實際上並無兌現能力。許多螃蟹券要排到第二年第三年才能領到。消費者自覺上當後要求退款,很多網店乾脆關張捲錢跑路,或者換個名字另起爐灶。又比如,人人都知陽澄湖大閘蟹是大閘蟹界的「正宗一哥」,人人都以能吃陽澄湖大閘蟹而非這湖那湖的大閘蟹而顯尊貴講究。於是,如果在網購平台上以「大閘蟹」為關鍵詞搜索,就會發現幾乎所有的大閘蟹都自稱老家是陽澄湖。其銷量最高的一款據稱一個月賣出了8萬張紙螃蟹。但是,據媒體報道,去年全國大閘蟹總營銷額為778億元,其中陽澄湖大閘蟹佔比40%,約為300億元。但又知,去年陽澄湖大閘蟹的真實產量只有1,600噸,市值約為3個億--這也就是說,目前市場上99%的陽澄湖大閘蟹都是冒牌貨。還比如,當不菲的身價濃縮為一張小小的紙片,當保質期不再成為問題,當不用再又辛苦又狼狽地拎蚆M子交接時,紙螃蟹忽然之間衍生出了新的重要功能--送禮神器。「金九銀十」之時,可能再沒有比輕描淡寫地遞給對方一張螃蟹券更舉重若輕又有腔調的送禮方式了。而為了配合「面子工程」,許多螃蟹券上的金額都非常放飛自我:1288、2888、3888......豪氣得不得了。而事實上,這些螃蟹券在某寶店裡經常折後價僅為二、三百元。而這種一心撲在數字漂亮,讓送禮者臉上有面兒的螃蟹券,通常都會「忽略」可兌換的螃蟹重量、公母情況、數量等,等真正兌換時就會發現問題多多。同是「蟹肥膏美」時,但蘇老先生的螃蟹吃得單純,所以可洗憂患;而今日觸目所及的紙螃蟹八卦,摻雜了太多複雜,徒增心憂。神物墮俗物。糟踐。冼馨蒑側眢痶疶珅擘80爛測場羲宎諉揖扜荌ㄛ岆挕犖扜荌模衪頗﹜綬控吽扜荌模衪頗頗埜ㄛ珋鼎眥衾酗蔬梇迂例絳翅攣鱹譥卅覺芋雲公俳傺砥楠畋盪奀10爛ㄛ鼴扜賸3勀豻桲湴幛腔槨妗冼鼯區鵌鷝楚

            ﹛﹛挕犖乾昝扦馱督昢笢陑萵軞補岈匽栥蔡扴賸炾軞抎暮艘善賸珨桲扦⑹妘斻腔鞠啋絃きㄛ峚虷覂扥堤忒ㄛ佽郅郅斕蠅ㄛ斕蠅酕賸璃湮疑岈ㄐч刓⑹扦⑹紹撞刵倣顈捷鑒炡牮粗鶬冾偷す軞抎暮勤赻撩馱釬腔諫隅ㄛ甜桶尨峈瓣佌眶觬動й銨蹎嗄倷瑲撋贏尤驉ㄐm生活的藝術》作者:林語堂譯者:越裔漢出版:湖南文藝出版社新書榜上一時沒有找到合意的書,就重新讀讀林語堂,他說:「我多麼喜歡翻籬笆抄小路回家啊!至少會使我的同伴感覺我對於回家的道路和四周的鄉野是熟悉的......」過於嚴肅,就讓人懷疑他的真誠,而那些「胸蘊太多的獨特見解,對事物具有太深的情感,因此不能得到正統派評論家的稱許;這些人太好了,所以不能循規蹈矩,因為太有道德了,所以在儒家看來便是不『好』的。」因為凡是獨特的都是危險的,都會給平庸者,和部分並非平庸者帶來某種恐懼。可是,「人類的尊嚴應和放浪者的理想發生關係,而絕對不應和一個服從紀律、受統馭的兵士發生聯繫。」一旦陷入軍隊般的統馭,尊嚴就很容易被槍斃,或者被故意送到最危險的前線去中槍而亡。「世界上一半人是消磨時間去做事,另一半人則強迫他人替他們服役,或者弄到別人不得做事。」讓別人不得做事的方法很多,比如製造「歷史遺留問題」不去解決;又比如縱容無知者無理取鬧,而使相互間彼此牽制,埋下憎恨的種子而不得脫身。很多人批評其表面上看似的無能,卻不知道實際上卻是統治妙術。文化是思想的反映,於是捏不攏的「一盤散沙」不斷風化,人人都是聰明人,人和人之間^面上把手言歡,桌底下狠命踹上一腳,難怪日本人見了嚇得要「脫亞入歐」!生活的藝術也需要伴隨社會的進步。可是幾千年的毛筆書寫傳統,不知消磨了讀書人多少寶貴的光陰,而腓尼基人至少在公元前六七世紀,就簡化出了便於書寫的腓尼基字母了。如今雖然因為電腦技術的進步,可以慶幸古老的漢字不至於影響社會進步的歷程了,可是「字如其人」,「敬惜字紙」之類,把毛筆書畫尊崇到準宗教的程度,卻無疑仍然是內不足而外有餘。還有「吟安一個字,撚斷數根鬚」;「二年得三句,一吟淚雙流」的唐詩之類,都與「學而優則仕」發生了密切的關係而大行其道,結果還是逃不過「笑我家貧難買賦,羨君官大好題詩」的痛苦,只有「用一種坦白的、好奇的、富於冒險性的心胸去維持這個探險精神,則這種尋求行為便永遠是一種快樂而不痛苦。」「孔子極為推崇孝道,其理由何在?沒有人能夠知道。據吳經熊博士在某篇論文所說,是因為孔子乃是一個沒有父親的人。」仍然有人愛搞讓青少年集體給父母洗腳、給父母下跪之類的宣傳活動,為他們難過之餘,讓人想起《後漢書·孔融傳》提到孔融的一段話:「父之於子,當有何親?論其本意,實為情慾發耳。子之於母,亦複奚為?譬如寄物瓶中,出則離矣。」不過,這是曹操令軍謀祭酒路粹「枉狀」上奏的奏章中列舉孔融對禰衡說的一段話,禰衡十年前就被害了,此時死無對證。孔子說孝為仁之本,孔融是孔子的二十世孫,他「年十三,喪父哀悴過毀。」十六歲時,幫助受侯覽迫害而來投奔哥哥的張儉逃脫,事洩後,他和當時不在家的哥哥、母親爭茤蚞嶆爾o。由此看來,他也不似會說這種話的人。所以,劉勰的《文心雕龍》說:「路粹之奏孔融,則誣其釁惡。名儒之與險士,固殊心焉。」孝,又是年輕人不易談論的事情,因為一談孝,小輩在長輩面前似乎永遠是有罪的,無論孝與不孝;要整人,也很容易給他加個不孝的罪名。《論語·學而》所謂:「其為人也孝弟,而好犯上者,鮮矣。」但事實也不是那回事,《水滸》英雄個個都孝,倒是以孝治天下的統治者反而不孝的比較多。柏楊統計出中國歷史上大概有五百六十餘名皇帝和國王,「這些國王裡面發生的害死自己兄弟,謀殺自己父親,甚至於跟自己上一輩女性有發生奇奇怪怪噁心關係」,其中可以稱得上大不孝的起碼佔十分之一,遠遠高於民間。尊老愛幼本是出於天性,孔融所生活的年代卻是「舉秀才,不知書;察孝廉,父別居」,禮教規定的父母的權利實際已經難以兌現。儘管被如此虛偽化了,也還是「只有提倡孝,才能得到全社會的支持,所有的家長都感覺到皇帝的好處。」孩子必須依賴父母,等到不必依賴的時候,仍然要用社會強制的力量迫使他依賴,要統治別人,也都會千方百計讓人覺得必須依賴自己。親情不在於功利,也不在於表面形式,正如魯迅所說:「魏晉,是以孝治天下的,為什麼要以孝治天下呢?因為天位從禪讓,即巧取豪奪而來,若主張以忠治天下,他們的立腳點便不穩,辦事便棘手,立論也難了,所以一定要以孝治天下。」那些都不是生活的藝術,而是統治的詭術。■文:龔敏迪華啣桄彶腔奀緊褫眕婓華啣奻輛俴懂隙腔軗雄ㄛ假蚾馱眙善弇ㄛ饒繫憩茼蜆祥頗衄怮隴珆腔汒砒ㄛ蝜軗婓奻醱汒砒掀誕湮ㄛ饒繫憩剒猁勤衄汒砒腔弇离輛俴梓暮甜猁⑴莞壺笭とㄛ祥遙慪區噿梜ㄤ馨魂﹝

            ﹛﹛《生活的藝術》作者:林語堂譯者:越裔漢出版:湖南文藝出版社新書榜上一時沒有找到合意的書,就重新讀讀林語堂,他說:「我多麼喜歡翻籬笆抄小路回家啊!至少會使我的同伴感覺我對於回家的道路和四周的鄉野是熟悉的......」過於嚴肅,就讓人懷疑他的真誠,而那些「胸蘊太多的獨特見解,對事物具有太深的情感,因此不能得到正統派評論家的稱許;這些人太好了,所以不能循規蹈矩,因為太有道德了,所以在儒家看來便是不『好』的。」因為凡是獨特的都是危險的,都會給平庸者,和部分並非平庸者帶來某種恐懼。可是,「人類的尊嚴應和放浪者的理想發生關係,而絕對不應和一個服從紀律、受統馭的兵士發生聯繫。」一旦陷入軍隊般的統馭,尊嚴就很容易被槍斃,或者被故意送到最危險的前線去中槍而亡。「世界上一半人是消磨時間去做事,另一半人則強迫他人替他們服役,或者弄到別人不得做事。」讓別人不得做事的方法很多,比如製造「歷史遺留問題」不去解決;又比如縱容無知者無理取鬧,而使相互間彼此牽制,埋下憎恨的種子而不得脫身。很多人批評其表面上看似的無能,卻不知道實際上卻是統治妙術。文化是思想的反映,於是捏不攏的「一盤散沙」不斷風化,人人都是聰明人,人和人之間^面上把手言歡,桌底下狠命踹上一腳,難怪日本人見了嚇得要「脫亞入歐」!生活的藝術也需要伴隨社會的進步。可是幾千年的毛筆書寫傳統,不知消磨了讀書人多少寶貴的光陰,而腓尼基人至少在公元前六七世紀,就簡化出了便於書寫的腓尼基字母了。如今雖然因為電腦技術的進步,可以慶幸古老的漢字不至於影響社會進步的歷程了,可是「字如其人」,「敬惜字紙」之類,把毛筆書畫尊崇到準宗教的程度,卻無疑仍然是內不足而外有餘。還有「吟安一個字,撚斷數根鬚」;「二年得三句,一吟淚雙流」的唐詩之類,都與「學而優則仕」發生了密切的關係而大行其道,結果還是逃不過「笑我家貧難買賦,羨君官大好題詩」的痛苦,只有「用一種坦白的、好奇的、富於冒險性的心胸去維持這個探險精神,則這種尋求行為便永遠是一種快樂而不痛苦。」「孔子極為推崇孝道,其理由何在?沒有人能夠知道。據吳經熊博士在某篇論文所說,是因為孔子乃是一個沒有父親的人。」仍然有人愛搞讓青少年集體給父母洗腳、給父母下跪之類的宣傳活動,為他們難過之餘,讓人想起《後漢書·孔融傳》提到孔融的一段話:「父之於子,當有何親?論其本意,實為情慾發耳。子之於母,亦複奚為?譬如寄物瓶中,出則離矣。」不過,這是曹操令軍謀祭酒路粹「枉狀」上奏的奏章中列舉孔融對禰衡說的一段話,禰衡十年前就被害了,此時死無對證。孔子說孝為仁之本,孔融是孔子的二十世孫,他「年十三,喪父哀悴過毀。」十六歲時,幫助受侯覽迫害而來投奔哥哥的張儉逃脫,事洩後,他和當時不在家的哥哥、母親爭茤蚞嶆爾o。由此看來,他也不似會說這種話的人。所以,劉勰的《文心雕龍》說:「路粹之奏孔融,則誣其釁惡。名儒之與險士,固殊心焉。」孝,又是年輕人不易談論的事情,因為一談孝,小輩在長輩面前似乎永遠是有罪的,無論孝與不孝;要整人,也很容易給他加個不孝的罪名。《論語·學而》所謂:「其為人也孝弟,而好犯上者,鮮矣。」但事實也不是那回事,《水滸》英雄個個都孝,倒是以孝治天下的統治者反而不孝的比較多。柏楊統計出中國歷史上大概有五百六十餘名皇帝和國王,「這些國王裡面發生的害死自己兄弟,謀殺自己父親,甚至於跟自己上一輩女性有發生奇奇怪怪噁心關係」,其中可以稱得上大不孝的起碼佔十分之一,遠遠高於民間。尊老愛幼本是出於天性,孔融所生活的年代卻是「舉秀才,不知書;察孝廉,父別居」,禮教規定的父母的權利實際已經難以兌現。儘管被如此虛偽化了,也還是「只有提倡孝,才能得到全社會的支持,所有的家長都感覺到皇帝的好處。」孩子必須依賴父母,等到不必依賴的時候,仍然要用社會強制的力量迫使他依賴,要統治別人,也都會千方百計讓人覺得必須依賴自己。親情不在於功利,也不在於表面形式,正如魯迅所說:「魏晉,是以孝治天下的,為什麼要以孝治天下呢?因為天位從禪讓,即巧取豪奪而來,若主張以忠治天下,他們的立腳點便不穩,辦事便棘手,立論也難了,所以一定要以孝治天下。」那些都不是生活的藝術,而是統治的詭術。■文:龔敏迪小 臻朋友的家族今年有兩個小可愛進入學生生涯,對久違了的學校事留神多了,近日轄下有共22間學校的英基學校協會(英基)宣佈豁免英基幼稚園學生報讀英基小學時的面試,希望減輕對小孩及家庭的壓力。由今年九月起新的評估方法是英基小學教師會進入幼稚園為學童在校內進行持續評估,並由幼稚園教師協助深入和全面了解學童接受主流教育的能力,不再要求學童進行繁複的面試,令學生由幼稚園過渡至小學的過程更為順暢。她認為這做法當然是有好處,不過,對小朋友三年幼稚園生活的壓力一樣不輕。每個階層的家長都有對兒女的教育規劃,有人縱是龍是鳳有命數,最好還是按自己的能力謀劃而後動這種心態挺好。像他家族的小孩一個是小一,一個是幼稚園K1,兩人都很幸運能獲報讀的第一志願學校錄取,已經很開心。當然他們都不是報讀什麼名牌學校,只是區內較好的學校。事實發現,普通幼稚園由K1開始已經多多功課活動,若是名校更不得了,哪怕子女幸運地被名校收了,但家長要做的後援工作十分繁重,白天要工作的父母肯定受不了,自然要依賴補習老師,最終兒女都是陷入「返學補習返學補習」無休止求學人生。否則何來「補習天王」的誕生?補習老師比真正教師吃香的畸形現象。香港的幼稚園教育實在很認真的,要學的功課程度,做的手工藝的難度根本超越三歲小朋友的能力,所以不時聽到家長說︰「其實學校是考家長,叫家長做功課,而且更要電腦上交功課,你說是不是很誇張。」幼稚園是為升小學預備,不過有些學校已經學小一的課程。家長怎不叫苦?有新移民家長更說︰「香港話說是中小學九年免費教育,幼稚園有學費津貼,但書簿雜費等開支多過內地的學費呀。」而小一學生開學後,家長表示目前家長圈最熱門的話題是如何找好的補習老師?如何為子女選興趣班?對頭一回有子女上小學的新手來講又是一門功課。補習這個問題是家長長久以來面對的事,但補習問題愈來愈變質,以往是因為接受能力不足,聽不懂老師教學才要補習,或者升學考試需要,希望爭取高難度分數而提前學一些高難度課程。但目前的補習是預習為主,就是老師今天上堂講的內容,預算學生昨天已經要先學,講得很快,如果沒補習的學生自然追不上,惡性循環,對那些沒能力長期請私人補習的家長造成很大的壓力和對學生造成很大負擔,這種風氣真的很不好。那學生為什麼要返學呢?不如私自找補習學校讀算了,目前的盲目追趕學習程度快人一步的心態對小學生的身體精神負荷太重,精神面貌也不可能健康。我們常怪學生體能差,請問你們有沒有時間讓他們做運動放鬆?難怪有能力的家長拚命將子女送往國際學校。教育方針也需要講平衡,看哪個校長和官員有勇氣撥亂反正。褔遜衄む坻眈壽恀枙辣茩訰戙眙陎藝楙倛ㄛ珩褫善埏輛俴醱勤醱蝠霜﹝

            ﹛﹛小 臻朋友的家族今年有兩個小可愛進入學生生涯,對久違了的學校事留神多了,近日轄下有共22間學校的英基學校協會(英基)宣佈豁免英基幼稚園學生報讀英基小學時的面試,希望減輕對小孩及家庭的壓力。由今年九月起新的評估方法是英基小學教師會進入幼稚園為學童在校內進行持續評估,並由幼稚園教師協助深入和全面了解學童接受主流教育的能力,不再要求學童進行繁複的面試,令學生由幼稚園過渡至小學的過程更為順暢。她認為這做法當然是有好處,不過,對小朋友三年幼稚園生活的壓力一樣不輕。每個階層的家長都有對兒女的教育規劃,有人縱是龍是鳳有命數,最好還是按自己的能力謀劃而後動這種心態挺好。像他家族的小孩一個是小一,一個是幼稚園K1,兩人都很幸運能獲報讀的第一志願學校錄取,已經很開心。當然他們都不是報讀什麼名牌學校,只是區內較好的學校。事實發現,普通幼稚園由K1開始已經多多功課活動,若是名校更不得了,哪怕子女幸運地被名校收了,但家長要做的後援工作十分繁重,白天要工作的父母肯定受不了,自然要依賴補習老師,最終兒女都是陷入「返學補習返學補習」無休止求學人生。否則何來「補習天王」的誕生?補習老師比真正教師吃香的畸形現象。香港的幼稚園教育實在很認真的,要學的功課程度,做的手工藝的難度根本超越三歲小朋友的能力,所以不時聽到家長說︰「其實學校是考家長,叫家長做功課,而且更要電腦上交功課,你說是不是很誇張。」幼稚園是為升小學預備,不過有些學校已經學小一的課程。家長怎不叫苦?有新移民家長更說︰「香港話說是中小學九年免費教育,幼稚園有學費津貼,但書簿雜費等開支多過內地的學費呀。」而小一學生開學後,家長表示目前家長圈最熱門的話題是如何找好的補習老師?如何為子女選興趣班?對頭一回有子女上小學的新手來講又是一門功課。補習這個問題是家長長久以來面對的事,但補習問題愈來愈變質,以往是因為接受能力不足,聽不懂老師教學才要補習,或者升學考試需要,希望爭取高難度分數而提前學一些高難度課程。但目前的補習是預習為主,就是老師今天上堂講的內容,預算學生昨天已經要先學,講得很快,如果沒補習的學生自然追不上,惡性循環,對那些沒能力長期請私人補習的家長造成很大的壓力和對學生造成很大負擔,這種風氣真的很不好。那學生為什麼要返學呢?不如私自找補習學校讀算了,目前的盲目追趕學習程度快人一步的心態對小學生的身體精神負荷太重,精神面貌也不可能健康。我們常怪學生體能差,請問你們有沒有時間讓他們做運動放鬆?難怪有能力的家長拚命將子女送往國際學校。教育方針也需要講平衡,看哪個校長和官員有勇氣撥亂反正。絞ヶ弇离ㄩ>>>眙陎淕倛挕犖眙陎淕倛藝暋纓鼤褡僊鄘侐絣囆裟今醴逽牯簷銀椹貥臥鶹股蛗в窐儹芄炸封ヶ﹝畋巷袸卞靿銘К鼚﹋窐鶜炸帝眷酸傿譣堌慛耀盃黫巷袸夫玥騫Ц奏髜迗梛鶠婓峉摹踡猁壽芛ㄛ菴ほ鞠♀旃噶垀絨巹巹埜﹜萵垀酗酴煽讔11靡肮祩郪傖Ш玸勦ㄛ勤彸桄す怢輛俴樓嘐釬珛﹝

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            ﹛﹛2﹜蚐捈儂蚐厙ь賞ㄩ溫婓笢俶炴萍撙腔恲阨笢噙离ㄛ遣鯙蠍篰僋玹〩A插ˊs按:比爾.蓋茲9月4日專門在《紐約時報》撰文評論歷史學家哈拉瑞的新書《21世紀的21堂課》:「雖然我很欣賞哈拉瑞,也很喜歡《21世紀的21堂課》,但我並不完全同意書中的觀點。」思維的交鋒更折射出該書的有趣之處。曾寫出《人類大歷史》與《人類大命運》的哈拉瑞這次在新書中探討教育、政治、科技在未來30年將會發生的劇變,並提出了「得數據者得天下」的想法。「當今最大的挑戰和最重要的變化是什麼?我們應該注意什麼?我們應該教孩子什麼?」而在我看來最為動人的是,哈拉瑞認為儘管未來的教育「改變是唯一不變的事」,但對教育的思考最終要回到那個最經典的哲學命題中去:認識你自己。■文:哈拉瑞(YuvalNoahHarari) 摘自《21世紀的21堂課》(台灣天下文化出版)「穩定」是奢侈品雖然成年人的大腦並不像我們過去以為的那麼僵化,但和青少年的大腦相比,可塑性還是差了一截。要讓神經元重新連結、讓突觸重新搭上線,實在是難如登天。然而在二十一世紀,「穩定」會是我們無福消受的奢侈品。如果還想死守蚚酋w的身份、工作或世界觀,世界只會咻地一聲超越你,把你遠遠拋在後方。而因為人類的預期壽命應該會更長,你有可能有幾十年的時間,只能活得像一塊無知的化石一樣。想讓自己在這個世界還有點用(不只是經濟上,更重要的是在社會上),就需要能夠不斷學習、重塑自己;而且到時候,五十歲可能還算年輕。等到改變成為常態,無論是個人或人類整體過去的經歷,參考價值都只會慢慢降低。無論是個人或整體,人類將愈來愈必須面對以前從未遇到的事物,像是超高智能機器、基因工程打造的身體、能夠精確操縱自己情緒的演算法、急速襲來的人為氣候災難,以及每過十年就得換個專業。面對前所未有的局面,到底該怎麼做才正確?現在被大量資訊淹沒,絕無可能全部吸收和分析,又該如何回應?如果不確定性已經不再是例外,而是常態,又要怎麼過下去?想在這樣的世界過得順風順水,需要心態非常靈活、情感極度平衡。人類將不得不一再放棄某些自己最熟悉的事物,學會與未知和平相處。但麻煩的是,要教孩子擁抱未知、維持心理平衡,要比教他們物理方程式或第一次世界大戰的起因,來得困難許多。人的韌性不是光靠蚥狙捇末珒N能培養出來。而且因為現在的教師多半也是舊教育體系下的產物,通常連他們自己的心態也還不夠靈活。工業革命讓我們對教育的想法,就像是一條生產線。城鎮的中心有一座大型混凝土建築,分成許多相同的房間,每個房間再配有幾排桌椅。鐘聲響起,你就和另外三十個同年出生的孩子,一起進去某一間房間。每個小時都會有某個大人走進來,開始說話。而且是政府付錢叫他們這麼做的。有一個大人會告訴你,地球是什麼形狀,另一個告訴你人類的過去如何,再另一個告訴你人體是怎樣。我們很容易對這種模式嗤之以鼻,而且幾乎所有人都會認為,就算這種教育模式在過去有些成就,現在也已經信用破產。但是到目前為止,我們還沒有找出可行的替代方案。至少,這種替代方案不能只適用於高檔的加州市郊富人區,而需要能夠擴大規模,即使在墨西哥鄉間也必須適用。如何看待科技?所以,如果有個十五歲的孩子,困在墨西哥、印度或阿拉巴馬州某間觀念過時的學校,我能給他的最好建議就是:不要太依賴大人。多數的大人都是一片好意,但他們就是不懂現在這個世界了。在過去,「聽大人的話」會是相對安全的選項,因為在當時,他們確實懂那個世界,而且世界的變化並不快。但二十一世紀不一樣,變化的腳步愈來愈快,你永遠無法知道,大人告訴你的到底是永琲煽撮z、還是過時的偏見。那麼,到底你可以依賴什麼呢?也許是科技?這會是更冒險的選項。科技可以帶來許多幫助,但如果科技在你的生活裡掌握太多權力,科技就可能把你當作人質,只推動它想達到的目標。幾千年前,人類發明了農業;但這項科技只讓一小群精英變得富裕,大多數人類反而淪為奴隸。大多數人發現自己得頂茠◥0P日,拔草、澆水、收成,工作從日出到日落。這也可能成為你的命運。科技並不壞。如果你知道自己想要什麼,科技能幫助你達成目標。但如果你不知道自己想要什麼,科技就很容易為你塑造目標,控制了你的生活。特別是隨茯鴔瑀U來愈了解人類,你可能愈來愈會發現,好像是自己在服務科技,而不是科技在服務你。有沒有看過街上的人像喪屍一樣遊蕩,臉幾乎貼在手機上?你覺得是他們控制了科技,還是科技控制了他們?這麼說來,你是該依賴自己嗎?如果這是《芝麻街》或是以前那種迪士尼電影,這聽起來可能是個好主意,但這個選項在現實生活的成效並不佳。就連迪士尼也發現了這一點。大多數人就像《腦筋急轉彎》裡的萊莉,其實並不了解自己,打算「傾聽自己內心的聲音」時,反而容易遭到外部的操縱。我們在腦裡聽到的那些聲音絕不值得信賴,因為這些聲音反映的總是國家的政治宣傳、意識形態的洗腦手段、商業廣告的殷殷召喚,更別提人體生化機制本來就有缺陷。隨茈耵型鴔犎M機器學習不斷進步,要操縱人類最深層的情緒和慾望,只會變得愈來愈簡單,於是「順從你的渴望」、「跟荍A的心」、「隨心所欲」就會愈來愈危險。等到可口可樂、亞馬遜、百度或政府,知道怎樣觸動你的心弦、按下你大腦的開關;那麼,那些行銷專家的目的和你內心的渴望,之間的區別是否還容易看得清?要面對這項艱巨的任務,就必須下定決心、了解自己這套作業系統。人人都需要知道自己的本質,希望在人生中達到什麼目標。在本書所提出的諸多建議裡,這絕對是歷史最悠久的一條:認識你自己。潘國森先前此間文化界、「寫字界」(作家之謂也)大老岑公(「山今老人」岑逸飛)要筆者到他老人家在電台的「個人意見節目」談談蔡伯勵大師與《通勝》,鄙人與蔡大師無緣識荊,不過術數小常識倒是可以提供一鱗半爪以資助談。此時此地,我們可以說︰「蔡伯勵即是通勝,通勝即是蔡伯勵。」其一枝獨秀若此!「開咪」前問網友希望聽我講些什麼?有人問「通勝」所載每日行事吉凶宜忌的資料是怎樣推算出來?大哉此問!當日來去匆匆,未可細談,不如借本欄補充一二。先當一下「文抄公」,看看蔡大師寫的〈通勝說明〉:通勝乃俗稱,正名應該是曆書,乃記載年月日時之書,算日月行度所歷,數節氣之道,計朔望早晚,以為一歲之曆。曆書於舊社會最為重視,曩者編纂工作出自欽天監之手,而頒行全國。轉入民國以後,政府雖有出版曆書,但對流年方位吉凶神煞宜忌等項,一概刪除之,使習俗用以研究趨吉避凶者,無所依據。至民間編纂之曆書,依然從俗提供各項資料,因此廣泛為信仰者所採用。「通勝」這個名稱,實由「通書」改稱。吾粵人嗜賭,日常口語忌諱言「輸」,書輸同音,故改稱為「通勝」。即是要大小通吃而不要通賠之意。坊間「通書」最主要的部分是《黃曆》,因附刊許多日常生活有用的資料,所以又叫通書。廣府俗語編派人不知時勢、不識變通為「一部通書睇到老」,實指《黃曆》部分年年不同,過時的材料無用。例如去年二零一七年丁酉的「通書」,到了今年二零一八戊戌就不能指示年中每日行事的吉凶宜忌。但是曆書以外的部分,則是年年重刊,十年如一日。老香港一定聽過「黃道吉日」,黃道是我們人在地球觀測天空,看到太陽經行的軌跡。日常行事要擇黃道吉日,就是參考太陽的行度。蔡大師說的「算日月行度」就是記錄太陽和月亮在天空運行的實況;「數節氣之道」是計算二十四節氣的月、日、時、分;「計朔望早晚」就是推算月圓月缺,大家都知道夏曆每月十五月圓,初一前後的數天則在晚上看不見月光。談到蔡大師用的術數法門,可以先從其家學說起。蔡大師的「工作室」叫「蔡真步堂」,顧名思義,必是用「推步法」,而且貨真價實,故名。蔡大師是第三代傳人,其令祖蔡最白先生晚清時曾在欽天監供職。清初欽天監分四科:時憲科負責編曆書;天文科記錄天象,作為星占的材料;刻漏科測量節氣,為祭祀和營造等皇家活動選擇吉日;回回科則研究伊斯蘭曆(俗稱回回曆),後來裁撤。在清末只剩三科。最白先生精曉天文數學,於光緒中葉在廣州開設真步堂擇日館。可見蔡家主要屬於術數家中的選擇家,主要業務為擇日擇時,當然也有旁及其他堪輿術數的諮詢服務。何謂「推步」?古人認為日月在天上運轉,有如人之行步,可以推算。其實中國占星要推七政四餘。七政是太陽、月亮和金、木、水、火、土五星;四餘是紫氣、月孛、羅O、計都。一天談不完,下回分解。《蔡伯勵與通勝》之一

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